科学者たちの発明が文明の発展や技術革新に寄与した例は枚挙にいとまがない。だが時に、自らの作り出したものが戦争に使われてしまい、発明したことを悔やんでいる科学者もいる。 ここではそんな6人の科学者についてのストーリーを見ていくことにしよう。

大川 史織 1988年、神奈川県生まれ。 大学卒業後マーシャル諸島で３年間働いて帰国。夢はマーシャル人も驚く大家族の肝っ玉母ちゃんになること。 「観察映画」というジャンルを知っていますか？　そのパイオニア、想田和弘監督の作品「牡蠣工場」が2月20日から渋谷のシアター・イメージフォーラムで上映されます。 今回想田監督がカメラを向けたのは、瀬戸内海にのぞむ美しき万葉の町・岡山県の牛窓(うしまど)。日本有数の牡蠣の産地は、過疎化による労働力不足で中国人労働者を迎えていました。 この作品が問いかけるのは、牡蠣工場という小さな世界から垣間見えるグローバルで大きな問題。全2回で贈る今回のインタビュー、前編では、ニューヨーク在住の想田監督が生み出した「観察映画」について紹介します。 台本至上主義への不信感 – 想田監督が「観察映画」を撮るようになった経緯を教えてください。 93年からニューヨークで4年間

最近あったミスを列挙すると以下のようなものがある。 フジテレビ「ワイドナショー」(5月28日)。「宮崎駿さん引退宣言集」のコーナーで実際の発言ではないものを紹介 フジテレビ「ノンストップ!」(6月6日)。人気アイス「ガリガリ君」で存在しない味を紹介 TBS「世界の怖い夜」(7月19日)。一般人の写真に何者かが修正を加えたものを本人に無断で心霊写真として紹介 ワイドナショーとノンストップ!に関しては、宮崎さんの発言やガリガリ君の新味を勝手に創作した「ネタツイート」が存在する。番組制作者はそれを「本物」と勘違いし、事実関係を確認せずに放送したようだ。 宮崎駿さんの引退宣言は、過去の報道など信頼できる情報源を調べれば確認できる。ガリガリ君も製造、販売元の赤城乳業に問い合わせればわかることだ。 2つの番組はそれらの基本的な確認作業をしていなかったのではないか。 「心霊写真」については、番組放送後、

概要 演劇等において観客席（現実）と舞台（フィクション）の間に概念上存在する透明な壁である。ちなみに第一〜第三の壁は、いずれも舞台を物理的に囲っている壁（正面奥、左右）のことである。 「物語」は「現実」の我々とは違う場所にあり、隔てる存在をそう読んでいる。 この壁を破ることを、今風に表現すると「メタフィクション（メタ）」となる。 解説 第四の壁は写実主義の出現とともに19世紀から発生した概念であるといわれる。 この第四の壁によって隔てられた現実の世界とフィクションの世界は、基本的には互いが互いに物理的影響を与えることのない、相互的な不可侵の領域である。 しかし、場合によっては演出的手法として、登場人物が現実側の存在である作品の受け手や制作者などの存在、あるいは自分たちのいるのがフィクションの世界であることを意識したセリフを喋ったり、突如観客に対して問いかけや語りかけをするなど、フィクション

俳優と観客を分けるように舞台と客席を隔てる架空の壁。プロセニアム・アーチと呼ばれる観客席と舞台空間とを隔てる枠は物理的に開放されているものの、あたかもそこに壁があるかのように、役者たちは演技の最中、舞台空間の向こうに観客がいることを意識しないか意識していないように見せかける。18世紀フランスの思想家で百科全書の執筆者であったドゥニ・ディドロの演劇論に由来するとされる「第四の壁」という考えは、観客が舞台上で起こっていることを虚構だと疑わない「不信の宙づり」を可能にし、リアリズムや自然主義を追求する際に、また観客を覗き見の立場に置こうとする際に、要請される。この壁は観客が舞台上の出来事に没入することを可能にし、また同時に舞台の空間を観客のいる空間と隔てる効果をも引き出す。ブレヒトは中国の伝統的な演劇における演技のなかに異化効果を見出し、役者が見られていることの意識をあらわにする一方で、第四の壁

『暮しの手帖』は、創刊時から自社以外の広告を掲載せずに発行して来ました。本誌の全頁を花森安治の美学で貫くため、また商品テストを厳正に行うためと、折りに触れて編集後記等で説明しています。 『とと姉ちゃん』のドラマでは、資金に窮した常子が、花山に無断で5号の裏表紙に料理学校の広告を入れてしまい、花山と袂を分かつ原因になってしまいます。 実は、『暮しの手帖』もたった一度だけ、裏表紙に広告を掲載したことがあるのです。1世紀3号の初刷のみに、資生堂の化粧品の広告が掲載されています。黄色の枠の中に、薄赤色のドレスを着て白手袋をした上品な女性の絵とともに、ゾートス化粧品と商品名が表記されています。 『出版研究』39号（2008年）に掲載された雪野まり氏の論文には、前社長の横山泰子が大橋鎭子から聞いた話として、資生堂宣伝部のデザイナーであった山名文夫氏が持ち込み、こちらが未払いであった図案集や講演会などの

始まりはなんだかおかしいという感覚だ。以前は出ていた会議に呼ばれない。上司からのフィードバックがなくなった。以前はフレンドリーだった同僚が冷たい。

前回は中国の電子決済機能から、社会統治技術の問題について論じた。社会は技術環境に多大な影響を受けるが、それに伴い人々の意識も変容が生じる。技術的な条件が変化したとき、人々がその社会の中でどのような行為を行うか、そこには我々ひとりひとりの意志が深く関わるだろう。またこの問題と並行して、技術が我々の意志を先回りするといった人間の主体性に関わる問題も議論すべきであろう。人々の意識や意志は情報社会においてますます重要性を増している。今回は我々が意識的（ないし半ば無意識的）に行う検索の深刻な問題について論じたい。 不正確な医療情報、 昨年話題となったウェルク問題 我々は日々スマホやPCから多くの事柄を検索し、知識を得ている。故に検索とその結果上位に表示されたサイトの知識は、我々に多大な影響を及ぼしていることにもはや異論の余地はない。 検索最大手グーグルの公式ブログによれば、2015年の段階で全検索の

――著者のスコット・アダムス氏は漫画「ディルバート」の作者。説得に関する新著『Win Bigly: Persuasion in a World Where Facts Don’t Matter』がある