天空神 - Wikipedia
天空神（てんくうしん）は、直接ないし間接的に宇宙を創造した天上の至高存在者として、世界中の神話に普遍的に見られる神格である[1]。 「暇な神」[編集] 多くの場合、天空神は宇宙の創造以外には積極的な役割を果たさない。 人間の生活と関わりを持つことも少ないとされるので、至高の存在として知られながらも、礼拝を捧げられる事が少ない。このような天空神の性質は「暇な神」（デウス・オティオースス）として知られる[1]。 信仰[編集] 天上の至高存在者という概念が普遍的に存在することから、天空神への信仰は極めて古い起源を持つと考えられる。 アニミズムやトーテミズムが宗教生活を支配している社会においても、やはり至高の天空神への信仰は存在している。 オーストラリア原住民の宗教の特徴はトーテミズムであるが、様々な至高の天空神への信仰が存在している。しかしそれらの天空神に対する信仰が宗教生活を支配している所はな
アブラハム - Wikipedia
アブラム (ヘブライ語 אַבְרָהָם (古: ʾAḇrām, 現: ʾAvram））、または アブラハム（英語 Abraham）、アブラハーム（ギリシア語 Αβραάμ Avraám アブラハム）は、ヘブライ語で多数の父という意味。ユダヤ教・キリスト教・イスラム教を信仰する「啓典の民」の始祖。ノアの洪水後、神による人類救済の出発点として選ばれ祝福された最初の預言者。「信仰の父」とも呼ばれる。 ユダヤ教の教義では全てのユダヤ人の、またイスラム教の教義では、ユダヤ人に加えて全てのアラブ人の系譜上の祖とされ、יהוה（ヤハウェ、ヤーウェなどと発音。日本語聖書では主に「主」と表記。ここでは最大公約数的に神と表記）の祝福も救いもアブラハム契約が前提になっている[1]。イスラム教ではイブラーヒーム（アラビア語: ابراهِيم, Ibrāhīm）と呼ばれ、ノア（ヌーフ）、モーセ（ムーサー）、
第一話 南太平洋の神話から見た古代日本人の思想
第１話 南太平洋の神話から見た古代日本人の思想 この連載では、日本の神話や沖縄の民話の中で、南太平洋に連なる事例を取りあげながら、古代日本や南島に見られる海人的な思考の伝統を探ってみたい。私はここで“南太平洋"という言葉を、沖縄に連なる、台湾からフィリピン・インドネシア方面、さらにニューギニアからメラネシアやポリネシア、ミクロネシアの島々を指す意味で使いたい。台湾の先住民の言語はオーストロネシア(南島)語の系統であり、それは南太平洋に連綿と広がる一大語族の北端にあたるのだ。 日本語の文法は韓国語に近く、単語や文字は中国語の影響を受けている。しかし日本語の基本語彙には謎が多く、まったく系統の異なる、南島語の伝統を基層にもっていた可能性がある。国立民族学博物館の崎山理の行った縄文語の復元推定には、南島語がモデルとして使われた。さらに京都大学の片山一道は人骨の分析により、縄文人とポリネシア人が近
オノゴロ島 - Wikipedia
この項目では、日本神話に登場するオノゴロ島について説明しています。アニメ『機動戦士ガンダムSEED』に登場するオノゴロ島については「オーブ連合首長国#オノゴロ島」をご覧ください。 国生み神話 SVGで表示（対応ブラウザのみ） オノゴロ島、又はオノコロ島とは、日本神話や記紀に登場する島。特にイザナギノミコト・イザナミノミコトによる国生み神話で知られ、神々がつくり出した最初の島となっている[1]。『古事記』では淤能碁呂島（おのごろじま）、『日本書紀』では磤馭慮島（おのころじま、初字は「磤」と表記する。 オノゴロ島は、自凝島とも表記され、「自（おの）ずから凝り固まってできた島」の意味である[1]。 他方、記紀以外の古文献にはオノコロを「島」の意味としない記述がある。例として「胞衣の囲みは オノコロの 玉子とならば」、また、「ちなみの赤は オノコロの 胞衣の形は 河車 臍の緒となる」などがある[2
ヒルコ - Wikipedia
「蛭子」はこの項目へ転送されています。日本の漫画家については「蛭子能収」を、その他の「えびす」については「えびす (曖昧さ回避)」をご覧ください。 国生み神話 SVGで表示（対応ブラウザのみ） ヒルコ（水蛭子、蛭子神、蛭子命）は、日本神話に登場する神。蛭児とも[1]。 神話の記述[編集] 『古事記』において国産みの際、イザナキ（伊耶那岐命）とイザナミ（伊耶那美命）との間に生まれた最初の神。しかし、子作りの際に女神であるイザナミから先に男神のイザナキに声をかけた事が原因で不具の子に生まれたため、葦船に入れられオノゴロ島から流されてしまう。次に生まれたアハシマと共に、二神の子の数には入れないと記されている。棄てられた理由について『古事記』ではイザナキ・イザナミ神の言葉として「わが生める子良くあらず」とあるのみで、どういった子であったかは不明[2]。後世の解釈では、水蛭子とあることから水蛭のよう
比較神話学 - Wikipedia
比較神話学（ひかくしんわがく、英語: Comparative mythology）は、神話学の一部門である。様々な異なる文化に属する神話を比較し、普遍的なテーマと性質を見いだす学問である。 概要[編集] 比較神話学は異なる文化圏の神話を比較研究する学問である[1]。その主題は各神話の中にある類似性を見つけ出すことにあり[1]、そこから神話に流れる共通の基礎的部分を見出そうとする試みである。この基礎的な部分とは、例えばある同じ自然現象に直面した各民族が意図せず似通った神話を創り出すような場合にありうる、普遍的な発想の源、もしくは多様な神話に分岐する大元の「神話の種」(protomythology)とみなされる可能性がある[1]。 19世紀には、比較言語学がインド・ヨーロッパ語族に帰属する諸言語間の関係を明らかにしていったのに伴い、神話解釈において比較神話学的手法が活発になり、その普遍性探求が
大いなる神秘 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2017年11月） 大いなる神秘（Great Mystery）は、アメリカ・インディアンの創造主、宇宙の真理。アメリカインディアンは、この世の事どもすべては「大いなる神秘」が創造したものであり、この世の中心に創造主である「大いなる神秘」が存在していると考える。しばしば英語でグレート・スピリット（大精神、Great Spirit）と表現されるが、「大いなる神秘」の概念は「宇宙の根本原理」に近く、神様のような人格化された存在ではない。ラコタ族のメディスンマンレイムディアーは、ワカンタンカ（大いなる神秘）について、「髭を生やした老人であるとか、そういう人の姿をしたような存在では決してない」と述べている。 「宇宙の真理」である「大いなる神秘
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日本神話はどこから来たのか？＜南方系由来＞