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2026年8月2日のブックマーク (8件)

  • 45秒でわかる「みい山騒動」まとめ

    ダイアナ垢で、女性を釣って夜職スカウトに流す漫画を書いていた(フォロワー10万、複数人体制) 2022年 人気が出ても出している(夜のことばたち) ↓ ダイアナ垢で、みいちゃんと山田さんの連載を開始 2023〜2024年頃? 要素として「夜職」に「知的障害」がプラスされる 「みいちゃんはかつての私の友人で、モデルがいます。昔を思い出しながら、みいちゃんとまた出会い直してる気分で書いています」byダイアナ ↓ 人気が出たので講談社(マガポケ)に拾われ、ダイアナの漫画は削除 亜月ねね垢に移動 ↓ 漫画が人気になる、TVアニメ化決定 7月26日 ↓ アニメ化はけしからんと炎上する 一方で、表現の規制(キャンセル)は良くないという声も大きくなる ↓ アニメ制作が声明を出す 7月27日 「差別・蔑視する意図をもって制作されたものではございません。」 「原作の持つテーマ性を大切にしながら、関連する専

    45秒でわかる「みい山騒動」まとめ
    Midas
    Midas 2026/08/02
    われわれが「元気をありがとう!」とか「感動をもらったよ」みたいに作品に向かってる態度(いわゆるエンタメ消費)と「やーいお前はみいちゃん」は全く同じなので(都合のいいトコ取りだけしようと思ってもムダ
  • 社会福祉法人職員の視点から・亜月ねね『みいちゃんと山田さん』アニメ化に関する騒動について|黒犬

    「最初に自分の職業なり属性なりを断り書きの様に書いてから内容に入る記事」というのが正直嫌いだ。 「私は精神科医で」「私はADHDで」「私は発達障害で」「私は作家で」とか、今回の件でも様々な人が様々な立場で発信しているし、自分もXで呟いたりしてみたけど、こういう「お前はどの立場で喋ってるんだ」という事が問われる状況に「私はこの立場で言っている」という返し方をしなければならないのは窮屈だし、持論に説得力を持たせようとして職業を持ち出すのは割と姑息だと思う。 で、『嫌いだ』『姑息だ』って言っておきながら、何で自分でもやらなきゃいけなかったのかというと、今回の問題については『表現の自由』だとか『人権(障害当事者の人権だけでなく、作者や支援者といった広い範囲の人権を含む)』といった、それ単体でも重大な問題がいくつか混ざり合い、入り組んでいて、今の自分がどの立場から喋っているのかというのを明記しておか

    社会福祉法人職員の視点から・亜月ねね『みいちゃんと山田さん』アニメ化に関する騒動について|黒犬
    Midas
    Midas 2026/08/02
    そうではなくポイントはむしろ「われわれは個々で(ともすればツライことばかりで矛盾だらけの)現実をエンタメ消費(『やーいお前はみいちゃんw』とか)して良いのか」のほう(作品自体ではなく。そうしてない人はいない
  • ロシアのミサイルでキーウ市民が死ぬのは悪い攻撃で、ウクライナのドローン攻撃でロシア国民に被害が出るのは仕方がないことなのは、なぜ?

    戦争反対というのは、どういうレベルでの戦争反対なのか? やられたら、やりかえしていいのか? やられても、やりかえすべきではないのか? 戦争に反対する。 その言葉は同じでも、それぞれに一派があるのは間違いなく。

    ロシアのミサイルでキーウ市民が死ぬのは悪い攻撃で、ウクライナのドローン攻撃でロシア国民に被害が出るのは仕方がないことなのは、なぜ?
    Midas
    Midas 2026/08/02
    そういったクエスチョンが成立しないのは第三次セカイ大戦が「どうしようもなく腐敗した国家(例・ウクライナ、ハマス)なら(おかげで悪影響受けまくりの)隣国は侵略戦争をしかけて良いのか?」壮大な社会実験だから
  • 【タイムスリップ女子高生】✖️【特攻くずれ】の映画があったとしたら|佐藤いぬこ

    現代の女子高校生がタイムスリップして、特攻隊員を愛してしまう映画『あの花が咲く丘で君とまた出会えたら。』 なんと、この夏は続編『あの星が降る丘で、君とまた出会いたい。』も公開されるとか。 『あの花が咲く丘で君とまた出会えたら』は、女子高校生が敗戦目前の1945年6月にタイムスリップするそうですが、私は(あえて)敗戦後の日にタイムスリップする設定を考えてみました。 つまり、生き残った特攻隊員と、現代の女子高生の組み合わせ。 敗戦後の特攻隊員は、いつまでもキリッとした若者でいるわけにはいかないのです。 ------------------------------------------------ 🍀私のnoteは、戦中〜戦後のエピソードを見やすい画像で紹介しています。過去と現在が、ピタゴラ装置のようにつながっていることを感じていただけたら嬉しいです。 ------------------

    【タイムスリップ女子高生】✖️【特攻くずれ】の映画があったとしたら|佐藤いぬこ
    Midas
    Midas 2026/08/02
    実際に当時の女子高生さんに愚連隊(特攻くずれ)は「ステキ!(抱いて!」とモテモテだった(安藤昇もそう書いてる)のだからタイムスリップしたところで(フツーの美少女レベルでは)相手にされずロマンスにならないだけ
  • みな悪かった 「拝謁記」から読み解く昭和天皇の“戦争責任観” | 毎日新聞

    「抜かれ」。メディアの世界では、他社に大きなニュースを先に報道されることを、そう呼ぶ。 日近現代史を担当している私は多くの「抜かれ」を経験したが、最大のものが「昭和天皇拝謁記」だ。 2019年8月、NHKがその存在と内容を報道した。その後、「昭和天皇拝謁記 初代宮内庁長官田島道治の記録 全7巻」(古川隆久他編・岩波書店)として刊行された。 歴史学や政治学、皇室社会学などの研究に寄与するもので、読みどころ満載だ。戦争を回顧した記述も多い。 敗戦から81年となる8月、同書を軸に「昭和天皇の戦争観」を読み解いてみたい。 「拝謁記」は、初代宮内庁長官・田島道治(1885~1968年)が天皇との会話を手帳やノートに詳細につづった記録だ。49年2月3日から退任する53年12月16日まで全622回、100万字以上に及ぶ。 田島は愛知県出身。東京帝国大卒業後、金融界で要職を歴任する。連合国軍占領下の48

    みな悪かった 「拝謁記」から読み解く昭和天皇の“戦争責任観” | 毎日新聞
    Midas
    Midas 2026/08/02
    「日本国民はまだ誰も遠慮してはっきり言ってないが昭和天皇の戦争責任の本質は明治から数えて三代目のボンクラが国を潰したとこ」と指摘したとおり。「天ちゃん」呼ばわりは大衆が正確にその事実を認識してた証拠
  • 加速主義と抑制主義 - 内田樹の研究室

    金滿里さんの主宰する『イマージュ』からやまゆり園事件から10年経ってのコメントを求められた。少し長めのものを寄稿した。 相模原の事件から10年経って、再びこの事件についてのコメントを金さんから求められた。 前にも書いたが、私にとってこの事件のもたらした最大の衝撃は、植松聖死刑囚が事件の前に安倍晋三首相と大島理森衆院議長宛てに犯行告の書簡を届けていたことにある。それは、これから自分が行う行為は政権の方針にかなうものであるから、政権からの承認と保護を得られるだろうという期待をこめたものだった。逮捕後も植松は「権力者に守られているので、自分は死刑にはならない」という趣旨の発言をしている。 もちろん、そんなのは彼の脳内妄想に過ぎない。だが、社会的弱者は健常な市民に「よけいな負荷」をかける迷惑な存在なので、いない方がいいという優性思想は10年前に比べてむしろより深く日社会に根を下ろしているように思

    Midas
    Midas 2026/08/02
    「そうでもしないと資本主義は滅ぼせない」が加速主義なのでそのとおり(解釈そのものは正しい。問題は資本主義がホントに不死身(もしくは既に死んでる)だったら(たぶんそう)加速主義も抑制主義も大して変わらないとこ
  • ただ交差点を渡るだけ──渋谷スクランブル交差点デモが革新的な3つの理由

    世界的な観光名所でもある渋谷スクランブル交差点から、今、日のデモ文化を大きく変えるムーブメントが巻き起こっている。参加者はただ交差点を渡るだけというそのデモが持つ革新性とは。 世界における法と秩序が崩壊しつつある今、日でも、国家情報局の設置や国民投票法の改正、国旗損壊罪の制定などが次々と強行された。基的人権を脅かす恐れや民主主義の形骸化を危惧する声が高まるとともに、3月頃から日全国で反戦・反政権を趣旨とするデモが急増している。こうした流れの中、渋谷スクランブル交差点で全く新しいスタイルのデモが誕生した。それは、プラカードや幟(のぼり)、旗などを掲げた人々がただ交差点を横断するだけというものだ。誰かがコールをすれば周囲に広がる場合もあるが、参加者はただ黙って渡るだけでもよい。6月下旬に一般市民の発案で始まったこのデモは、渋谷で急速に参加者を増やしただけでなく、同様のデモが全国各地に広

    ただ交差点を渡るだけ──渋谷スクランブル交差点デモが革新的な3つの理由
    Midas
    Midas 2026/08/02
    ウォンウォオンとコール音は轟かすが赤信号では必ず停まる(注・コール音は本来、信号を無視し交差点を突っきるために鳴らす)京都の暴走族と同じ。スクランブル交差点デモや京都の暴走族は革新ではなく実は単なる反動
  • 1990年代以降生まれの人には理解しにくいと思うんだけど、昭和の時代って都会も田舎も、生活の全てが今では考えられないレベルで不潔だった

    極東の珍獣 @ashikagunso 1990年代以降生まれの人には理解しにくいと思うんだけど、昭和の時代って都会も田舎も、生活の全てが今では考えられないレベルで不潔だったのよ。 昭和世代の僕でもいま昭和55年にタイムスリップしたら不潔さに耐えられないと思う 2026-07-31 12:43:55

    1990年代以降生まれの人には理解しにくいと思うんだけど、昭和の時代って都会も田舎も、生活の全てが今では考えられないレベルで不潔だった
    Midas
    Midas 2026/08/02
    日本の「清潔さ」はゴミ箱を公の場からなくすことによって実現されてるのがわかってない人があまりにも多すぎる。排除によって得られた清潔さは持続可能ではないしユダヤ人を根絶やしにして清潔な社会はできない