「日本の宗教」とは何か ―現代宗教論入門―
KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko 今日、お坊さんになるための修行を受けている若者と話をしました 宗派教育のタコツボ性に、御仁は大変強い危機感をもっていました 宗派に閉じこもっていては将来がない、必要なのは世俗社会のなかの、ある普遍性をもった「宗教」理解だ、と言っていました KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko よほど小規模で均質なものでないかぎり、およそ教団的宗教性とは、形式的で正統な枠組みであると同時に、そのような批判的な要素をつよく内包しているものでもあります それが意味するのは、教団関係者が自ら教団的宗教性に距離をとろうとする指向性は、宗教学のものと近接する、ということです
円城塔さんのツイッター小説をまとめて読みたかったのでまとめてみた。
EnJoe140 @EnJoe140 「夜の街には、あらゆる穴に栓をして歩く男がある。コルクやパテの沢山つまった大きな風呂敷包みを背負って歩く。呼びかけてみても振り返らない。よくよく見ると男の鼻と耳と口には、コルクの栓が詰まっている。男はとっくに死んでいるのだとあなたは知る」 2009-06-23 14:30:28 EnJoe140 @EnJoe140 「あなたは、ナイフ型の携帯電話を手に入れる。切れ味はまるでナイフのようで、あなたはとても満足する。誰もがそいつを片手に歩き回るようになり、誰かが誰かを刺し殺す。当然電話は回収されるが、あなたはそれを当然のことと考える。いずれ勿論、ナイフに携帯電話がつくことになる」 2009-06-23 14:30:53 EnJoe140 @EnJoe140 「僕は彼女の写真を撮るのが好きだ。二百枚に一枚くらいは、コーラの缶が映っている。お前は騙されていると
2013年06月06日（木）「株価急落！どうなの!?アベノミクス」（採点モード） - 荻上チキ・Session-22
■テーマ 「成長戦略第3弾発表直後、株価急落！どうなの!?アベノミクス」（採点モード） ■スタジオゲスト ▼バブル時代をファンドマネージャーとして経験した 経済評論家・楽天証券経済研究所客員研究員の山崎元さん ▼「アベノミクスのゆくえ」の著者 三菱UFJリサーチ＆コンサルティング経済・社会政策部主任研究員の片岡剛士さん ■この２ヶ月で、セッションに出演された経済の専門家の方は、 「アベノミクス」と「成長戦略」をどう見ているか、５人の専門家に伺いました。 次のページに、高い点数をつけた方からご紹介しています。 ■「アベノミクス」の評価 ※１００点満点で、点数をつけていただきました。 ５０点以上が合格点で、点数の高い順にご紹介します。 ■明治大学政治経済学部准教授 飯田泰之さん「80点」 一言、「金融緩和をしたから。それに尽きる」 ■上武大学ビジネス情報学部教授 田中秀臣さん「80点」 「金融
Ｑ＆Ａオウム真理教 ―曹洞宗の立場から― | 曹洞宗 曹洞禅ネット SOTOZEN-NET 公式ページ
質問１ オウム真理教の教えについて概要を説明して下さい。 答 はじめに結論的なことを申しますと、オウム真理教の教えは一見仏教的ですが、「個人の尊厳」と「生命」をないがしろにするこのような教えは、けっして仏教であるとは言えません。 オウム真理教は１９８０年代半ばに、「ただ一人の最終解脱者」を自称する麻原彰晃（本名・松本智津夫）教祖が１５人ほどのメンバーとともにヨガ道場を始めたことに端を発する「新宗教」と称される新しい宗教団体です。オウム真理教の教えは、インドの思想を底流にしながら様々な宗教の教えを取り込みつつ、日本人にも馴染みの深い仏教的な観念を現代風にアレンジしたもの、といえます。 オウム真理教における最高の神はシヴァ神です。シヴァ神は本来ヒンズー教の神ですが、オウム真理教においてはそれと同一ではなく、世界における唯一最高なる神であり、キリスト教でいう「ゴッド」も、仏教でいう「大日如
ふらっと 人権情報ネットワーク
インターネットで中傷され続けた１０年 スマイリーキクチさん 2011/11/25 それまではいろんな事件の報道をテレビを見ながら「ひどいな」と思っていましたが、しょせん他人事でした。でも本当にこういうことがあるんだと。報道されていた事件の経過にひとつひとつ自分がはまっていくような感覚でした。 そんな時、彼女がネットでひとつの情報を見つけました。インターネットの誹謗中傷で困った時、刑事事件として捜査してほしいなら刑事課に行き、刑事告訴したいとはっきり意思表示したほうがいいと書いてありました。真偽のほどはわかりませんが、そういえばそれまでは生活安全課へ相談に行っていました。一か八かで管轄の警察署の刑事課を訪ねることにしました。 そこで出会ったひとりの警部補との出会いで流れが一変する。キクチさんが準備していった誹謗中傷の書き込みに目を通し、捜査を約束してくれたのだった。中傷のある書き込みやサイト
僕たちが見た“売春”の現在 【鈴木大介×荻上チキ】 | 日刊SPA!
鈴木大介×荻上チキ対談「絶望を減らす作業をしよう――」Vol.1 2010年頃から、出会い系サイトや出会い喫茶を通じ、荻上チキ氏はワリキリ（売春）をする女性100人以上にインタビュー調査を行った。そこで集められた膨大なデータと証言が一冊の本にまとめられた。そのタイトルは、『彼女たちの売春(ワリキリ) 社会からの斥力、出会い系の引力』（扶桑社）。 DV、精神疾患、家庭環境、雇用不足、男女格差、借金など、社会から斥けられた“彼女”たちが、「今よりマシになるため」に、あるいは自身の「居場所」を求め、出会い系に引き寄せられていく。そこには、現代の売春問題の確かな一構造が浮かび上がる。 偶然にも、この本の発売と期を同じくして、ルポライターの鈴木大介氏が『援デリの少女たち』（宝島社）を上梓。こちらは、6年半にわたり、売春組織「援デリ」を密着取材。「援デリ」という“ビジネスモデル”の時代（法規制）に応じ
開沼博 闇の中の社会学 「あってはならぬもの」が漂白される時代に | ダイヤモンド・オンライン
不法就労外国人、過激派、偽装結婚プロモーター、ヤクザ、チーマー、売春婦……。彼らはときに「アウトロー」や「アンダーグラウンド」と評され、まるで遠い国のできごとのように語られてきた。しかし、彼らが身を置く世界とは、現代社会が抱える矛盾が具現化された「ムラ」に過ぎない。そして、「あってはならぬもの」として社会からきれいに“漂白”されてしまった「ムラ」の中にこそ、リアリティはある。 気鋭の社会学者である開沼博が、私たちがふだん見えないフリをしている闇の中へと飛び込んだ。彼はそこから何を考えるのだろうか？ テレビや新聞を眺めていても絶対に知ることのできない、真実の日本を描く。全15回の隔週火曜日連載。
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