彼と一生添い遂げたいなら、ひとつ心に留めておいてね。
彼と一生添い遂げたいなら、ひとつ心に留めておいてね。 人は変わる。悪い意味じゃなくて、全く成長しない人生なんてつまらないでしょ? 新しい経験をして、新しい視点を得れば、人生はどんどん豊かになってゆく。自分が変わりたくなくても、周囲が変わってゆけば関係は変わらざるを得ない。 望むと望まざるとにかかわらず、人は同じ場所に立ち続けることはできないんだ。 だから、パートナーとずっと一緒にいる、っていうことは、パートナーとの関係がずっと変わらない、っていうことじゃない。全く逆なんだ。常に、パートナーと新しい関係を築いてゆくこと、お互いの歩調を合わせて、同じ方向に成長してゆくこと、相手が変わるのに合わせて自分も変わってゆくこと、なんだね。 別れてしまう人達がいつも、考えが浅くて付き合っちゃったっていうわけじゃない。それぞれの人生の旅の、あるひとときにたまたま道程が重なったってこともある。それはそれで、
キラ速-KIRA☆SOKU- えっちな文字入り画像が欲しい part2
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絶対に失敗しない彼女の作り方 : ２のまとめＲ
2010年07月25日 ➥ 絶対に失敗しない彼女の作り方 49 comments ツイート 61： 小池さん [sage]：2010/07/20(火) 22:33:12.41 ID:DQyTtoIo コクる。『結果は言わなくて良い。俺が勝手に惹かれてるだけだから放置してくれ』(スタート) ↓ ふとした瞬間に『オマエのそういう所マジかわいいよなー』とか ↓ メールに『今日元気無かったけど、何かあった？俺は気づいたよ』とか ↓ 食事誘って『いやいや、お前が俺に興味ないのはわかるけど、お前の時間をくれて有難う。凄く嬉しい』 ↓ 再びコクる。『今度は結果を教えて欲しい。どうしても好きなんだわ』(ゴール) 一回で結果まで求めるから失敗すんだよ。 好きって言われて嫌がる女なんて存在しねーから。 好きになられたくないなら、勘違いするような行動はしない。ガン無視する。 構われてるって事はステータスとしてだ
『日本の歴史をよみなおす(網野善彦･男女の性のあり方』
さきほどのお祭りのときや法衣のときも同じだと思いますが、神前や仏前は神仏の力の及ぶ場所がであり、そこでは世俗の縁が切れる。万葉集、風土記などに出てくる歌垣の場のように、そこには世俗の妻や夫の関係は持ち込まれない場所であり、それゆえに、男女が住居に交渉することができたと考えても、決しておかしくないのではないかと思います。実際、神社、寺院に参籠して子どもを授けられた話、その子どもが神仏の霊力を身につけていると考えられた話がよくありますが、これは現実にありえたことだと思います。 旅の場合にも同じようなことがあったのではないかと思います。さきほどあげた宮本さんの本を読んでおりますと、若い女性がニ、三人で物詣の長旅に出掛ける。しかもほとんどお金を持たないで、何ヶ月も三人だけで旅をする話がでてきます。おもしろいことに、そういう旅をする女性を泊めてくれる宿があるので、気軽に旅行に出掛けたという話を、実際
日本婚姻史10 擬制婿取婚～鎌倉南北～ - 共同体社会と人類婚姻史
日本婚姻史９ 経営所婿取婚～平安（末）～のつづき。とうとう群婚にはじまる全原始婚の最終段階、擬制婿入婚を迎えました。写真は『日本婚姻史』の著者：高群逸枝。熊本の文学者たちより。 擬制婿取婚というもの 承久の乱（1221）ごろから南北朝（1336）ごろまでにみられる擬制婿取婚は、文字どおり婿取婚を擬制するもので、内実は夫家の本第に妻を迎え入れるもの。夫家の本第を妻の領と観念し、従って妻と不同火族である夫方の一族の退居を要求し、しかる後に夫を婿とる方式の婚礼である。 大別して二つの型がある。 Ａ型は、婚姻開始に際して、男の親が夫方の一族を率いて他へ避居し、その後へ妻が移徒して、婿取婚礼を挙行する。 Ｂ型は、婿取婚礼は妻方で行い、相当期間待機して夫の親（および夫方一族）が避居し、または死去した後、そのあとに移徒するもの。 いずれも妻が夫の本第に入るのは、単なる「移徒」であり転居であって、他族中に
別れるくらいなら最初から付き合わなきゃいいのに。
彼氏と別れた、フラれたって話を聞くたびに みんなテキトーに相手を選んでんだなぁって思う。 本当にこの人が好きだ！！って気持ちで付き合いだしたら 別れるなんてこと、絶対になくない？ 彼氏の嫌な部分を見つけても、大好きな部分の方が大きくて 別れるなんて選択肢、出てこないよ。 だから、私は今付き合ってる彼氏が初めての人だけど、 そのままこの人と結婚するんだろうなぁ～って気持ちです。 別れるなんてあり得ないし・・・・。 大好きだからどうやったら彼氏に気に入られるだろう？ ってことばっかり考えてるから、 自然と嫌われるような行動はしないよ。 チビでブスな私を愛してくれる彼氏は 一生の宝ものです・・・別れるなんて絶対ないよなぁ。
SNSやブログの自己紹介写真、男女で撮り方はこんなにも異なる
先日世界のユーザー数が5億人に達した大手SNSサービス「Facebook」やブログなど、個人がWEBページを持つ機会はかつてよりも圧倒的に増えていますが、プロフィール部分にその人の写真があるか無いかで、ページを見てくれた人に与える印象は随分変わってくると思われます。 そんな自己紹介をするための写真ですが、男性と女性では撮り方に少し違いがあるようです。 詳細は、以下から。Internet Self-Portraits by ~l33tpwnzagez0rz こちらが男性。自己紹介写真を撮るときは、主に顔を中心に撮影するようです。 女性の場合。胸部までバッチリと写すようにするのが特徴的。あまり顔だけにこだわらず、バストやファッションセンスなども含めて、トータルで判断して欲しいということなのでしょうか。 男女を並べてみると違いは如実です。 この予備知識をもとに実際にSNSなどの写真を見て回ると、
性的欲望とは何か？──現象学と概念分析 | 魚住 | Contemporary and Applied Philosophy
一九六〇年代後半から、英米においてセックスについての哲学的議論がはじまった。議論されたのは、売買春やレイプ、ポルノグラフィなどだが、それらを問題にするには、｢性的｣とは一体どういうことかが明らかにされねばならなかった。私はこの論文で、性的行為や性的欲望を巡る初期の議論、とりわけ、ネーゲルやソロモンが行なった「現象学的記述」とゴールドマンやソーブルが行なった｢概念分析｣の双方の議論を辿りながら、それらの有効性と限界性を見極めようとした。 ネーゲルは、サルトルを手掛かりに、二人が互いに相手の興奮を感じて自分もさらに興奮を昂ぶらせていくという｢相互人格的認知｣を性的行為の規範的なありかたと考え、そうした相互性を欠いた行為を性的倒錯と見做そうとした。しかし、特定の性的行為のありかたの現象学的記述から性的行為の｢規範｣を短絡的に導き出してしまうところに、彼の問題点があったと思われる。性的行為を感情
性行為後120時間有効な事後避妊薬 - リプロな日記
月経を完全に止めてしまう薬がフランスで試験中だという話を今日耳にして、ちょっと調べてみたらこんなのが出てきました。 French contraceptive stirs controversy in U.S. 従来のモーニング･アフター･ピルは事後3日間（72時間）以内に服用しなければなかったのですが、ここで紹介されているellaという薬は性行為後5日間有効だということ。しかも、すでにヨーロッパでは導入されているというのにも驚かされました。この事後“避妊”薬、妊娠阻害薬（中絶薬とも呼ばれる）ミフェプリストン（RU486）と似た作用があるようです。 月経を完全に止める薬というのは、今のところ未確認なんですが、少し前に「女性は月経をコントロールしたがっている。なくなってほしいと考えている人もいる」といった調査結果がヨーロッパで出ていることを知りました。The Free Library by F
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男を狩る狩女（カリージョ）が急増。 処女で清純でおとなしい女の子なんてモテナイ男の妄想 : ニュー速VIPブログ(`･ω･´)
覚せい剤について質問ある？ : TRTR（・Д・；）
夏だし胸チラ画像貼っていけ(画像３０枚) しまぱん（うら）
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ま○この達人 - おはようｗｗｗお前らｗｗｗｗｗｗｗｗ