小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（３１） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １８．他人の論文をパクッたら降格！ 日本の天皇の「男系継承」は、シナ・朝鮮の家族制度を模倣した「因習」にすぎない、という小林さんの議論を検討するために、彼が言及している酒井信彦氏の論文（「女系天皇こそ日本文明に適う」『諸君！』平成１８年１０月号）を読み返していて、驚くべきことに気がついてしまいました。 『サピオ』平成２２年５月２６日号掲載の「男系継承はシナ宗族制度の模倣」は全１０頁のうち６頁までが前記の酒井論文のパクリだった、ということです。 酒井氏は皇位継承問題に関して小林さんと同じ立場ですから、「俺の論文をパクッタな！」と抗議することはないでしょうが、相手に抗議されなければパクッテもいいということにはならないでしょう。もし、学者がこんなまねをすれば、ほぼ間違いなく、学者生命が危機に瀕します。 そのバクリがどの程度のものなのかは、これから検証していきますが、その
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（３０） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １７．純粋まっすぐ君になったら降格！ つづき ①．愛子様優先の皇室典範改正が陛下の御意志にかなうのかどうかという質問に対して、小林さんは答えずに逃げた。 ②．小林さんと高森さんは、男系断絶の「運動」に着手していたという事実が明らかになった。 私の質問を小林さんは「分断工作」という運動用語で理解し、それはかつて「つくる会」という「運動団体」において私が行ったことだった、と言っています。ということは、小林さんと高森さんは男系断絶のための「運動団体」を立ちかげていた、というわけですか？それは、気付かずに失礼しました。 私は単に議論の前提を確認するつもりだったのですが、小林さんが「遅れてきた運動家」になって（変質して？）しておられたとは全然気付きませんでした。私は議論をしていたのに、小林さんは運動をしていたのですね。 ③．高森さんの学者として不純さが明確になった。 皇室に
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２９） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １７．純粋まっすぐ君になったら降格！ ４月１５日放送のチャンネル桜で 小林さんに公開質問「直系長子優先の典範改正は、今上陛下のお考えにかなっていると本当に思っているのですか。」 高森氏に公開質問「小林さんの主張に賛成ですか、反対ですか。明確に答えて下さい。その理由は何ですか。明確に答えて下さい。」 というフリップを出したら、 「難癖の⑦」で、時浦さんに「一般の人々には何を意図して言ったのか分かりにくかったが、要するに、先生［小林さん］と高森さんとを仲違いさせようとした」のだ言われてしまいました。「よしりんと高森さんの分断工作」なのだそうです。 わたしの質問の意図はそんなに分かりにくかったでしょうか？ チャンネル桜の討論の最後の方で、小林さんは、悠仁様よりも愛子様の皇位継承順位を先にする皇室典範の改正を行っても「全然かまわない」と言われました。この発言に、私は耳を疑
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２８） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １６．先人の業績への関心と尊敬と感謝を忘れたら降格！ 小林さんは、元号法制化について、こんなことを書いています。 「昭和天皇が７０代半ばを迎えられた頃から、元号法制化の運動は活発化。民間の愛国団体『大東塾』の創始者、影山正治氏のように、これを生涯最後の活動と定め、元号法の成立を目前にして、割腹自決した人までいた。そのような人たちのおかげで、現在『平成』という元号があるのだ。」（『サピオ』平成２２年６月９日６０頁） 小林さんは、今上陛下の御不例を予想して皇室典範改正の必要性を説いています。その自らの主張を正当化する手段として、かつての元号法制化運動を持ち出し、「そのような人たちのおかげ」を強調しているのですが、誰かから聞きかじった一知半解の知識を振り回しているだけで、本気で先人に感謝しているとは思えません。 何故なら、あの元号法制化運動に献身した人々の多くが、今彼が
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２７） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １５．責任についてのバランス感覚を失ったら降格！ 小林さんは、これまでこんなことを言い続けてきました。 「男系絶対主義者は女系容認が決定した時点で、全員、腹を切るのか？ 亡命でもするのか？ 旧宮家の血筋を担いで、南北朝の戦いを再現する覚悟くらいしているのか？ どうせ何もなかったかのようにこの日本で生きていくくせに『皇統断絶』などと連呼するな！」（『サピオ』平成２２年３月１０日号７３頁） 「終戦時の反乱を首謀した青年将校たちはそれが失敗に終わると自決して責任をとったが、現在の自称保守の逆賊どもにそんな覚悟はない。ただえらそうに『女系天皇は国体断絶』と言い放っているだけで、いざという時には、自決もせず、自らが正しいと信じる『男系男子』を奉じて、南北朝の争いを再現することもせず、ただ『皇統断絶』したはずの日本で何事もなかったかのように、のうのうと生きていくはずなのだ！
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２６） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １４．時間とお金と手間を言い訳にしたら降格！ 小林さんは『ＷｉＬＬ』７月号で、こんなことを言っておられます。 「わしはいっぱい仕事を抱えている。・・・漫画は地道に何日も机に張り付いていないと描けないし、読まねばならぬ本もある。したがって批判されて反論するにも時間がかかる。優先順位というものがあるのだ！」１９０頁欄外 「つまりヒマ運動家とわしを一緒にするなってこと！・・・天下国家のためを大義に、低レベルのものを出してたら、絶対に見限られる。読者は常に恐ろしい。」１９１頁 「従業員にちゃんと給料払って仕事を続ける。そして利益を出して税金を払う。わしは零細企業の社長として、たったそれだけのことでも大変だと日々感じているんだけど、特にネットの自称保守の連中は、よくあんなに非日常に逃避する暇と時間があるな？」１９２頁 「ゴー宣ネット道場」という“新しい運動”の運営にも苦労さ
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２５） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １３．表面的なレッテル貼りで他人を否定するようになったら降格！ 小林さんは、私の言説を否定する根拠に「運動家だから」を挙げています（「核心を語る」４ロール目の９分２０秒当たり、５ロール目の９分当たり）。 これは、議論の本質とは何ら関係のない印象操作で、「所詮あいつはマンガ家だから」というのと同質の、大衆の偏見に媚びた言説でしょう。 これまで小林さんは「あいつはマンガ家だから」という否定のされ方に、随分、反発されてきたように思います。それは、事の本質、議論の中味を見ようともしないで、職業や立場といった表面的な事柄で人間を判断しようとする特権的・差別的な思考への異議申し立てであると私は理解していたのですが、どうやらそれは私の勘違いで、「単に“所詮マンガ家”といわれて悔しかっただけ」だったようです。 立場が変われば、自分も同じように、表層で他人を評価し、蔑む心情を秘めて
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２４） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １２．やっぱり原典を読まなかったら降格！ 小林さんは、元正天皇について「母親の女帝から皇位を継いでいるので女系継承とみなせる」（「核心を語る」５ロール目の４分当たり）と言っていますが、元正天皇御自身はどうお考えだったのでしょうか。 それは聖武天皇の即位の詔（神亀元年［７２４］２月）に引用されている元正天皇の詔を見れば分かります。その趣旨は次のようなものです。 天皇の位はあなた［聖武天皇］の父である文武天皇があなたに与えるはずだったけれども、［病を得た時には］あなたが余りにも幼くて、荷が重すぎると考えられて、皇祖母［元明天皇］に位を譲られた。元明天皇は、その位を私［元正天皇］に譲られる時に、天智天皇が定められた不改常典にしたがって、我子［聖武天皇］に間違いなく伝えなさいと詔された。その位をあなたに伝えます。 つまり、元明天皇［文武天皇の母親］は、文武天皇の息子である
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言・番外編２ | 新田均のコラムブログ
『サピオ』６月２３日号の欄外で、小林さんはこんなことを書いています。 「新田均はわしに追い詰められて、ついに『皇祖神はスサノオノミコトだ』とまで言い出した。皇統譜を否定したのだ。オウム真理教が追い詰められて地下鉄にサリンまいたようなもの。カルトは結局こうなるのだよ。」 これはチャンネル桜での私の発言を捉えていったものでしょうが（５月２４日放送）、事実に反します。私は次のように言いました。 《天照大神との誓約において、スサノオノミコトが五男神を生んだという高森さんやよしりんの説（『わしズム』平成１５年２月２７日号１０頁と３１頁）に従えば、スサノオノミコトは当然に「皇祖神」ということになります。したがって、「皇祖神は誰か」という質問は、神話のプロット（筋書き）にしたがって、高森さんとよしりんに先ずは答えていただくべきものです。 そして、皇統の源をなす神々を「皇祖神」と呼ぶとすれば、皇祖神はイザ
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言・番外編 | 新田均のコラムブログ
小林さん、もう謝ってしまえば！ 今日発売の『サピオ』６月２３日号を買いました。 みなぼんが、私の『正論』への反論が載るとブログで予告（５月７日）していたので楽しみにしていました。ところが、全然載っていませんでした。欄外で二箇所、私の名前が出てきましたが、『正論』の内容とは無関係でした。 どうしたのでしょうか。 “要するに反論できなかったということだろう”と得意になるよりも、“ペテンに引っかかって大事な５００円を騙し取られてしまった！”みたいな、せこい気分になりました。たかだか５００円のことで、こんなに怒ってしまう自分を発見させ、直面させてくれた小林さんに感謝します。 それにしても 「いざとなればわしは皇族にも踏み込んで、批判を行わねばならなくなる！」 「わしにそれをさせないでほしいのだが！」 「いいかげんに気付いてほしいのだが！」とは。 これ以上ぼくちゃんを追い詰めると皇族の権威を傷つけて
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２３） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １１．不勉強を隠すために大言壮語するようになったら降格！ 小林さんは、「天智天皇、元正天皇は、母親の女帝から皇位を継いでいる」「『日本書紀』『続日本紀』は、シナ正史のまねをして男系でつないでいるかのように記述しようとしたけれども、やっぱり女性天皇が母親だと書かざるを得ない。これで男系絶対が崩れてしまっている」（「核心を語る」５ロール目の４分以降）と言っています。しかし、前回も書きましたように、男系かどうかにとって問題なのは父方で天皇に繋がるかどうかだけであって、母方が天皇か否かは関係ありません。 強いて言えば、天智天皇と元正天皇は、母方でも天皇につながる男系の天皇であったというだけのことです。 したがって、小林氏が主張しているような「父方では天皇につながらない女系天皇」の先例にはなりません。 この当たりのことは、高森さんの双系論を批判した岡野友彦「女系継承の挫折ー
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２２） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 １０．基本的な定義も理解しないで議論に首を突っ込んだら降格！ 小林さんの ①．「『女系』とは、『天皇の母が天皇』ということだが」（『サピオ』平成２１年１１月２５日号５８頁）、 ②．「『母が天皇の男子』の、その子は、『父が天皇』なのに女系？ その子も、その子もずっと男子が生まれ続けても女系か？ そんな馬鹿なことはない。父が天皇なら男系になるのが当然！」（『サピオ』平成２１年１１月２５日号５８頁欄外）、 ③．「斉明天皇（母）→天智天皇（息子）」「元明天皇（母）→元正天皇（娘）」という「女系もあった」（『ＷｉＬＬ』５月号２０２頁）、 という記述を読み直して、彼の議論の混乱の原因が分かりました。 彼は、前天皇が現天皇の母親ならば女系天皇で、父親ならば男系天皇というように、“前天皇と現天皇との血縁関係で男系か女系かが決まる”と考えているのです。 ということは、彼は、男系・女
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２１） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 ９．意味不明のことを言い出したら降格！ １．小林さんは、最初、皇室に女系継承はなかったと言っていました。 ①「長い歴史上、『女系天皇』は一度も存在したことがないのです！」（『天皇論』２１１頁） ②「『女系』とは、『天皇の母が天皇』ということだが、今のところ一例も存在しない。日本の皇位はこれまで全て『男系』で継承されている」（『サピオ』平成２１年１１月２５日号５８頁） ２．ところが、最近、女系継承もあったと言い出しました。 ①「斉明天皇（母）→天智天皇（息子）」「元明天皇（母）→元正天皇（娘）」という「女系継承もある！」（『ＷｉＬＬ』平成２２年５月号２０２頁） ②「皇統を純粋に見れば、斉明⇒天智、元明⇒元正という女系継承が行なわれている」（『サピオ』平成２２年５月２６日号６１頁欄外） ３．それにもかかわらず、「皇室および皇位継承の仕組み」は、シナ男系主義に「そっくり
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（２０） | 新田均のコラムブログ
ゴーマニスト「降格」準則 ８．ウソを描いたのに訂正しなかったら降格！ ３月６日放送のチャンネル桜の討論の中で、笠原教授の発言に対して、「あなたは学者じゃない！」（『ＷｉＬＬ』５月号１９８頁、『サピオ』５月２６日号６８頁）と頭から汗を飛ばしながら叫んだ一人としては、小林さんは私を描いています。 しかし、あの時の私は、「大切な問題なので事実を確認する必要がある」（８ロール目の２７分当たり）と、かなり、冷静に指摘しただけです。したがって、小林さんの描き方は事実に反しますので、訂正記事の掲載を求めます。
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