｢僕は楽しいからそうする｣。大学の外で研究する｢在野研究者｣たち
｢なにかおもしろいことが生まれる可能性はアカデミアのなかにもあるだろうけど、在野や世間にだって同じくらいある。その区別も今となってはどうでもいい。僕はどっちにも存在している。学びはどこでもできる。何度でも始めなおせばいい。僕は楽しいからそうする｣ （『在野研究ビギナーズ』逆卷しとね ｢第一二章 彷徨うコレクティブ｣より） ｢大学に属してませんけど、なにか？｣ そんな帯文の本が話題です。｢在野研究ビギナーズーー勝手にはじめる研究生活｣（明石書店）。 研究者といえば、大学などの所属が前提。そんな｢常識｣から自由になった研究者たちは、自らを｢在野研究者｣と名乗り、それぞれのスタイルで研究に打ち込んでいます。 ｢読むこと、調べること、話すこと、書くこと、話し合うこと、これらは決して特別な資格が必要な行為ではない。自由にやればいい｣ この本の編著者で、自身も在野研究者の荒木優太さんはそう言います。
「春はあけぼの」を読み解く
吉海 直人(日本語日本文学科 教授) みなさん、『枕草子』には伝統的な日本の四季折々の自然美や風物が鏤(ちりば)められていると思っていませんか。実はそれこそが誤解というか大きな間違いなのです。だってそうでしょう、春の風物としては「梅・鶯・桜・霞」などをあげるのが一般的ではないですか。『枕草子』にはそれが不在なのです。逆に清少納言が提起している「あけぼの」など、春を代表する景物ではありませんし、まして美意識にもあてはまりません。 それにもかかわらず、みなさんはそれを平安朝貴族の美意識として受けとっている恐れがあります。それが高校で学んだ成果だとしたら、それこそ学校教育の弊害ということになりかねません。 そこで考えていただきたいのは、仮に「あけぼの」が春の景物として当時認められていたとしたら、清少納言はごく当たり前のことを提示していることになります。それでは宮廷で評価・称讃されるはずはありませ
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