20代のうちに知らないと危ない、宗教についてあれこれ。 - finalventの日記
私たち日本人は、宗教活動にほとんど無自覚の生活を過ごして20代を迎えます。 でも、中国人や韓国・朝鮮人・ベトナム人みたいに犬肉を食べる人はあまりいなくて、正月にはわんさか神社仏閣に初詣に行って、カレンダーはキリスト教暦を使ってキリスト生誕日（信仰上の伝承）を祝って、検知未満すれすれの放射能を汚れとして恐れまくっている日本人が宗教に無関心なわけないよね、と海外の他宗教の人や無神論信者から見られています。 まあ、日本人は無自覚になんか宗教を信じているんですよ。 で、20代になったころ、あらたまって宗教関係のお話を知人から聞くようになったり、政治がらみで耳に入ってくるようになって、「それってばかじゃね、と思うでしょ。 つまり、自分のほうが頭がいいと思うでしょう。 「理系だぜ俺」って思う人もいるでしょう。 こういう青年がたくさんオウム真理教に入信したものでした。理由はわかりますか。そこに宗教の秘密
困難な時代を生きる君たちへ - finalventの日記
みなさんがこれから生きて行く時代過去の時代に比べればより自分というものが問われるものになります。 戦争に巻き込まれることはないでしょうが、大災害に襲われる可能性は高くあります（富士山も爆発するでしょうし東京に大震災は訪れるでしょう）。しかし、生きるということは、避けがたいことは受けいれるということです。そして、みなさんがこれから幸福な人生を送るために、どういう努力したらいいのか、その「やりかた」がよくわからないというなら、人まねをしないことです。 まじめに受験勉強をして、いい大学を出て、一流企業に就職したり資格や免状を手にすれば、あとは生計について心配はしなくてよいというような「人生設計」を立てることは、実際には過去の時代にもそう多くはありませんでした。大学の先生のお話なんか聞いてないで、漁港や寒村で働く人の話を聞いてごらんなさい。 生きることはいつの時代でもむずかしいものです。なぜか。あ
はてなインテリジェントＤＢインタフェース案 - finalventの日記
書かないと機会を逸してしまうかもなので、さらっとメモ書きしますよ。 まず、最初のインタフェースモデルは、ます裏ページから始まります。裏ページというのは、はてぶのついているページですよ。ちょっと話題になるようなことをブログのエントリに書くとか、面白いニュースがあれば、はてなユーザはぶくまするわけですが、このぶくまによって、ぶくま裏ページができる。 で、この裏ページに集まったはてな村が、チョーキモ、なんだけど、その抑制についてはまた別途（つうかはてな市民に情報鋭敏値を付けてそれでフィルターすればいい。ネガコメ書いては捨てIDするやつとかダイアリー書いてもないっていうか非市民はリストから表示上はアボーンすればネガコメは消える。それで消えないネガコメは根性ありですよ）として、この裏ページから、どこにも行けない。いやあちこちリンクがあるからどっかページを開くことができる。たとえば、かならずキーワード
まそれとは違うが - finalventの日記
それ⇒404 Blog Not Found:責任は現金払いじゃないよ ぜんぜん違うかもだが。 ある年代、３０半ばくらいかな、もっと学生んとき勉強していたらとか思うもの。ま、それはそう。 で、４５くらいかな、厄年を越えたころ、以前に書いたけど、日本の古典が素で読めるようになってきて（たいしたことはないにせよ）、読んで面白い。 何が言いたいかというと、若いときの無駄な勉強みたいのが、後年生きていると、人生死ぬまでの暇つぶしに役立つことがある。 生きている味わいというか。 西洋の言葉では solace というのか。 べたに言うと、酒を飲むか、狂うか（博打・女・乗り物）、急速にあるいは緩慢に、非知的に solace と引き換えに自滅していくしかない、というのが、たぶん、男というものだろうと思う。 つまり、知的に、とかいうとバカみたいだが、知性がええ塩梅に腐りだして solace 感を持つというのは
どうでもいいけど、ブロガーズ・エチケットってただの党派性のばーかばーかだよ - finalventの日記
こういうのは、Ethical codeというのだけどね。 ⇒Ethical code - Wikipedia, the free encyclopedia In the context of a code adopted by a profession or by a governmental or quasi-governmental organ to regulate that profession, an ethical code may be styled as a code of professional responsibility, which may dispense with difficult issues of what behavior is "ethical". 重要なのは、organ to regulateっていうあたりの感覚。 つまり、ある組織が、その組織のプ
ああ、島尾ミホさんが死んだ - finalventの日記
⇒「死の棘」モデル・島尾ミホさん、死去 : 文化 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞） ⇒finalventの日記 - はてなＱ 人生の迷いを吹っ切れた、と感じた本を教えてください。西部邁とかがすきです。 死の棘: 島尾 敏雄 私はもっているけどすげプレミアム⇒「 海辺の生と死: 本: 島尾 ミホ」 ⇒「 海辺の生と死 (1974年): 本: 島尾 ミホ」 復刻してはどうだろうか。 ヤポネシアの海辺から―対談: 島尾 ミホ,石牟礼 道子 そして、「死の棘」の裏に。 月の家族: 島尾 伸三 魚は泳ぐ―愛は悪: 島尾 伸三 星の棲む島: 島尾 伸三 ああ、文学とはなんなのだろう。
こんなこと言うことじゃないけど、ま、ちょっこっと - finalventの日記
「では皆さん、なんとかのなんとかを思って、黙祷！」とか言うとき、私は、とりあえず目を瞑って（昔は目を開けていた）、早く時間が過ぎないかなと思う。 私は霊魂を信じない。霊魂は無だと思う。何に黙祷しているのか、黙祷とは何か、さっぱりわからない。 思い出というのは、ある。死者への思い出というか。それに瞑目して思いに浸ることはある。でも、ごく、個人的にね。 国旗なんとかとか国歌なんとかというときも、適当。特に反感もなにもない。早く終わんないかなと思う。 初詣とかなんとか詣出に行くことはある。神社の前でぱんぱんとかする。賽銭も投げ入れる。でも、ここに神はいないと思う。神というもの自体存在しないと思う。不敬とかいう以前に無だと思う。もちろん、言わない。 電車の中ででかい声だすなよとか、携帯電話すんじゃないよとかと、まったく同じ次元のことで、とりあえず自分がすっこんでいて過ぎゆく物はテキトーにやり過ごす
フランスの出生率2.0へ - finalventの日記
ある意味とても重要なニュースなんであえてコピーしときます。 ⇒仏の出生率、2.005に上昇・欧州一の多産国に : NIKKEI NET：国際 ニュース 仏国立統計経済研究所（ＩＮＳＥＥ）が16日発表した2006年の人口動態統計によると、同年の出生率が2.005に上昇した。「欧州一の多産国になった」（人口問題研究部）としている。子育て支援策の整備を受けて働く女性の高齢での出産や3人目以上の出産が増え、婚外子も増加している。 同年の出生数は前年比2万3100人増の83万900人で、過去25年で最多だった。この結果、15―50歳の女性が一生の間に生む子供の数を示す合計特殊出生率（速報値）は前年比0.062ポイント上昇し、統計がさかのぼれる1980年以降の最高を更新した。 第一子の出産年齢は29.8歳と「晩婚・晩産」傾向は続くものの、30代以降の第二子、第三子の出産が増えている。婚姻件数は減少して
ま、ちょっとだけ、ポランニ - finalventの日記
⇒ポランニー-暗黙知-人はなぜ特定のウェブを再訪するのか？ - シリアルイノベーション [ITmedia オルタナティブ・ブログ] ちょいと批判に聞こえるかもだが、ちょいと。 World Wide Webはティム・バーナーズ=リーが考案した当初から、「知るためのメカニズム」であったと理解しています。あるキーワードやフレーズにリンクが埋め込まれており、そのリンクをたどってリンク先に行く。すると理解が深まる。これを使うことで知ることができる。その本質は、Web2.0の今になっても、そしてさらにバージョンが上がってどれほど洗練されようとも、変わらないのではないかと考えています。 これはいろんな意味でちょいちょいと違う。簡単に補助線だけ言うと。 ⇒テッド・ネルソン - Wikipedia ⇒Tim Berners-Lee 我々はリンクされた普遍的な情報システムを研究するべきだ。そのシステムでは、普
読売社説 ［奈良病欠職員］「同和行政から“事なかれ”を排せ」 - finalventの日記
「事なかれ」じゃなくて、実際に恐いわけですよ。
本好きの人が持っている10の間違った認識と行動 - finalventの日記
自分は本を正しく評価できると思い込んでいて、あれはくだらない、あれはすばらしいとか言う。 自分は正しく本を読んでいると思い込んでいる理由が実際は精読によるのではなく、個々のインフォメーションの集積によっている（気が付いていない）。 つまらない本を買ってしまった自分に恥じてこっそりブックオフに売り、これはよいと思った本を書架に並べるが、それは単なるコレクションだと言われるとむっとする。 本を読んで感動できる自分がとっても好き。その割に他人が感動しているのが大嫌いでいろいろなんくせをつける。 本を読むことによって得られるものはといった議論が好きでやたらと難解にする。 $山形浩生の本とか訳本とか書評の本は読んでみる……なお、$山形浩生は変数で、小熊英二とか浅田彰とかいろいろ代入可能（自分をそれらと同一視したいファンちうことやね、結局）。 ローマ史とかハプスブルク家とか三国志演義とかディテールを知
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