幕末の円ドル通貨戦争／佐藤雅美「大君の通貨」
幕末開国後の為替レートの問題を描いた歴史小説。 事の発端は幕府が海外の圧力に押し切られ、 貨幣の重量に基づいて、 1ドル貨幣：一分銀＝1：3 と決めてしまったこと。 本来、公正な交換レートを定めるのであれば、 一小判：一分銀＝1：4（日本国内での交換レート） 一小判：1ドル貨幣＝1：4（上海での交換レート） という実情を踏まえ、 1ドル貨幣：一分銀＝1：1 とすべきだった。 ゆえに来日した外交官・外国商人は、 「ドル→一分銀→小判→ドル」と回転するだけで3倍の儲け。 アメリカの外交官ハリスはこの方法で大儲けしたという。 もちろん幕府も手をこまねいていたわけではない。 外国人との交換用貨幣として、 一分銀と重量はそのままに3分の1の価値の二朱銀 を用意して対抗策も講じた時期もあった。 しかし幕府側の財務に精通した人物が左遷される不幸もあり、 いいように振り回されたあげく、小判の海外流出に混乱
書評『バチカン株式会社 ー 金融市場を動かす神の汚れた手』（ジャンルイージ・ヌッツィ、竹下・ルッジェリ アンナ監訳、花本知子／鈴木真由美訳、柏書房、2010）ー 世界最古の巨大官僚組織の ”伏魔殿” バチカン銀行の深層をえぐる硬派な調査報道
"思索するビジネスマン" が惜しみなく披露する「引き出し」の数々。ビジネスを広い文脈のなかに位置づけて、重層的かつ複眼的に考える。
今に生きる「預貯金神話」 ：投資十八番
日本人は個人金融資産の55％を預貯金で保有しています。これは他の先進国と比較して突出しています。本来、預貯金は数ある資産運用手段の一つに過ぎませんが、日本人の多数は絶大な信頼感を預貯金に抱いているようです。 こうした「預貯金神話」がなぜ日本人の意識に芽生えたのでしょうか。 ・・・・・・・・・ 結論を先にいうと、「預貯金神話」とは、国が国策で推進した貯蓄推進運動が日本人の意識に浸透し、それが現在まで語り継がれているいうことなんだと私は思っています。 具体的には、終戦翌月の昭和20年9月11日に閣議決定された『戦後ニ於ケル国民貯蓄増強方針ニ関スル件』の発表から預貯金神話が始まりました。その中の『戦後ニ於ケル国民貯蓄増強方策』の六項を下に記します。非常に読みにくいので現代語訳に直しました。 勤労と節約こそ国の再建の根底であると思い、戦争中習得した質素剛健の生活を持続するのはもちろん、物資
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