射幸心を射精時の快楽を求める心だと思っていた
実際には、幸運を祈ったり求める気持ちのことらしい。 ふうむ。実に似ている。実際問題、気持ちいい射精というのは幸福以外の何者でもないわけだから。 射幸心の検索結果からは、人は常に幸福を願い続けているらしいことも判明した。 そこもまた実に似ている。人は常に既存の射精を超える快感を求めていくからである。 妄想よりもＡＶ、ＡＶよりも手コキ、手コキよりもデブスとのまぐわい、デブスよりもブス、ゴムより生。 射幸心はとまらない。飽いたならば逆行すらもいとわない。綺麗な乳より汚い乳を求めることもあるだろう。 射精心はいつまで我々を捕らえているつもりなのだろう。 人工知能よし。核融合炉よい。宇宙開発、期待している。 だが、このちんぽの欲望をどうにかしなければ、いずれそれが生命の限界を規定しうる天井となりうる問題ではないかと危惧しているのは私だけなのだろうか？ 童貞の先輩方、教えてください。
許せない相手を許す「仏教3.0」の智慧 新しい仏教が授ける想定外の解決法
「燃えあがる怒りを抑えられない」。その悩みは「怒りを抑えよう」とする限り消えない。「新しい仏教」が授ける想定外の解決法とは──。 瞑想や苦行に逃げず「煩悩」に親しむ 私は禅宗の僧侶です。思うところあって、28歳で東京大学大学院を中退し、曹洞宗の修行道場に入門しました。翌年に僧侶となり、33歳のときに渡米。マサチューセッツ州の小さな坐禅堂で、2005年までの17年半、坐禅を英語で指導していました。 仏教、とりわけ坐禅に関心をもつアメリカ人は少なくありません。見ることのできない神を信じなさいと言われるキリスト教に比べて、仏教のアプローチはすごく具体的です。身心を調えて静かに坐ることが、そのまま仏教を“やる”ことになるからです。 アメリカの坐禅会では、「自分自身の怒りっぽい性格に困っています。坐禅を組めば、性格を変えられますか」という相談をよく受けました。私はいつも、こうアドバイスしていました。
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自分の家の近くのマンションでAV撮影していた
長文日記