出版禁止のヒトラー著書、著作権切れ後を検討 : 国際 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
【ベルリン＝工藤武人】ドイツ政府が、国内で出版禁止になっている旧ナチス・ドイツの独裁者アドルフ・ヒトラーの著書「我が闘争」について、著作権の保護期間が切れる２０１５年末以降も禁止を続ける方向で検討していることが明らかになった。 独連邦議会が２日、野党社会民主党（ＳＰＤ）議員団からの質問に対する独政府の回答書を公表した。 アーリア人の人種的優越を主張した「我が闘争」は、第２次世界大戦直後にドイツを占領した連合国が出版禁止とし、ドイツもこの措置を継続。著作権はバイエルン州政府が管理している。ヒトラーは大戦末期の１９４５年に自殺した。 ドイツでは、著者の死後７０年で著作権の保護期間が切れるため、同州の州都ミュンヘンの現代史研究所は２０１６年以降、学術的な観点から同書を出版する準備を進めている。しかし、独政府は回答書で、同書の内容は「人間蔑視の思想」と非難。著作権保護期間が切れた後も、出版を「効果
レヴィストロース氏、100歳の誕生日
仏パリ（Paris）でInternational Prize of Cataloniaを受賞した仏文化人類学者クロード・レヴィストロース（Claude Levi-Strauss）氏（2005年3月30日撮影）。(c)AFP/PASCAL PAVANI 【11月29日 AFP】フランスの文化人類学者で「構造主義」の先駆けとなったクロード・ レヴィストロース（Claude Levi-Strauss）氏が28日、100歳の誕生日を迎えた。 レヴィストロース氏は、哲学者として研究を重ね、アマゾンに住む原住民の研究で脚光を浴びた。同氏は、スイスの言語学者フェルディナン・ド・ソシュール（Ferdinand de Saussure）の構造主義言語学の理論を応用し、原住民の生活や神話について調査を行った。 主な著書に『親族の基本構造（Elementary Structures of Kinship）』『野
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サティー (ヒンドゥー教) - Wikipedia
この慣行についてヒンドゥー教の法典に根拠となる記述はなく、いつ頃始まりどのように広がっていったのかはっきりとは分かっていない[2]。史書なきインドと言われているように、ヒンドゥーやバラモン教徒による古代インドの記録は存在しておらず、サティーについての記録はヨーロッパ人やアラブ人の記録に見受けられる。古くは紀元前4世紀にギリシア人が西北インドで寡婦焚死の風習があった記録を残しており[3]、中世にはインドの各地方に広まり、9世紀の『中国とインドの諸情報 第一の書』[4]や、14世紀のイブン・バットゥータ『大旅行記』[5]といったアラブ人による書物にも記載が見られるようになる。 17世紀のムガル帝国で支配者層であったムスリムは、サティーを野蛮な風習として反対していたが、被支配者層の絶対多数であるヒンドゥー教徒に配慮し、完全に禁じていたわけではなかった。その代わり、サティーを自ら望む女性は太守（ナ
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フリードリヒ2世 (神聖ローマ皇帝) - Wikipedia
フリードリヒ2世（Friedrich II, 1194年12月26日 - 1250年12月13日）は、ホーエンシュタウフェン朝第4代ローマ王（ドイツ王、在位：1196年12月- 1198年）[注 1]、第2代シチリア国王フェデリーコ1世（Federico I）（在位：1197年 - 1250年）[注 2]、第2次ホーエンシュタウフェン朝初代ローマ王（通算第6代、在位：1212年12月9日 - 1220年）、そしてシュタウフェン朝通して第3代にして最後となる神聖ローマ皇帝（戴冠：1220年11月22日）[注 3]。先代皇帝ハインリヒ6世とシチリア女王コスタンツァの子。さらに第6回十字軍でエルサレム王として戴冠（1229年3月18日）。歴代皇帝と異なりイタリアを本拠とした進歩的な君主で、イタリアの中央集権化とゲルマニア（ドイツ）の分割統治を推し進めた。しかし、安定した政体を次代に残せないまま崩
啓蒙思想 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。 適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2019年12月） 啓蒙思想（けいもうしそう、英: Enlightenment、仏: Lumières、独: Aufklärung）とは、理性による思考の普遍性と不変性を主張する思想。その主義性を強調して啓蒙主義（けいもうしゅぎ）ともいう[1]。ヨーロッパ各国語の「啓蒙」にあたる単語を見て分かるように、原義は「光」あるいは「光で照らすこと」である[2]。自然の光（ラテン語: lumen naturale）としての理性を自ら用いて超自然的な偏見を取り払い、人間本来の理性の自立を促すという意味である。 時代的に先行するルネサンスを引き継ぐ側面もあり、科学革命や近世哲学の勃興とも連動し、一部重複もするが、一般的には専
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