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件の哲学者が提示した条件の場合、選択者には何の利益も生じない第三者の立場にいる。放っておけば、自分は死なないが自分以外の5人は死ぬ。だからこそ哲学的意味がある。前提が違うから、例えが間違っている。
Mikagura のブックマーク 2010/04/08 00:26
選ばないという正義 - 未来私考件の哲学者が提示した条件の場合、選択者には何の利益も生じない第三者の立場にいる。放っておけば、自分は死なないが自分以外の5人は死ぬ。だからこそ哲学的意味がある。前提が違うから、例えが間違っている。2010/04/08 00:26
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gigir.hatenablog.com2010/04/07
http://alfalfalfa.com/archives/391121.html まずあらかじめ言っておくと、私はこの番組を見ていないのでマイケル・サンデル教授がどのような解答を披露したのかは知らない。調べれば出てくるかもしれないが、あ...
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件の哲学者が提示した条件の場合、選択者には何の利益も生じない第三者の立場にいる。放っておけば、自分は死なないが自分以外の5人は死ぬ。だからこそ哲学的意味がある。前提が違うから、例えが間違っている。
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http://alfalfalfa.com/archives/391121.html まずあらかじめ言っておくと、私はこの番組を見ていないのでマイケル・サンデル教授がどのような解答を披露したのかは知らない。調べれば出てくるかもしれないが、あ...
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