老子とはてサは相性が悪いと思ってたので賞賛が大勢のブコメは意外。不尚賢使民不争～は実力主義の否定、古之善為道者非以明民～・小国寡民使有什伯之器而不用～は愚民化政策、大器晩成は実学主義への皮肉じゃないか

yomo_w5_3 のブックマーク 2017/06/30 20:33

<blockquote class="hatena-bookmark-comment"><a class="comment-info" href="https://b.hatena.ne.jp/entry/341037365/comment/yomo_w5_3" data-user-id="yomo_w5_3" data-entry-url="https://b.hatena.ne.jp/entry/s/anond.hatelabo.jp/20170629234043" data-original-href="https://anond.hatelabo.jp/20170629234043" data-entry-favicon="https://cdn-ak2.favicon.st-hatena.com/64?url=https%3A%2F%2Fanond.hatelabo.jp%2F20170629234043" data-user-icon="/users/yomo_w5_3/profile.png">大器晩成の意味</a><ul class="comment-tag" style="list-style: none; margin: 0px;"><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E5%A2%97%E7%94%B0">増田</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%80%9D%E6%83%B3">思想</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%96%87%E5%AD%A6">文学</a>]</li></ul><br><p style="clear: left">老子とはてサは相性が悪いと思ってたので賞賛が大勢のブコメは意外。不尚賢使民不争～は実力主義の否定、古之善為道者非以明民～・小国寡民使有什伯之器而不用～は愚民化政策、大器晩成は実学主義への皮肉じゃないか</p><a class="datetime" href="https://b.hatena.ne.jp/yomo_w5_3/20170630#bookmark-341037365"><span class="datetime-body">2017/06/30 20:33</span></a></blockquote><script src="https://b.st-hatena.com/js/comment-widget.js" charset="utf-8" async></script>

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