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これ実は、社会弱者(被差別地域、貧困層、女性等)の権利を否定するときの彼らのレトリックの鏡写しで、ようは人権問題への悪意ある意趣返しなんだよね。弱いものが強い。とか言うでしょ。彼ら。
quick_past のブックマーク 2020/05/02 17:36
瀬尾はやみ on Twitter: "女性に対する暴力的な感情や搾取的な思考の発露であっても、「非モテ男性の悲哀」というコーティングを施すことによって、持たざる者の叫びという扱いになり、それに異議を唱えれば「弱者をこれ以上いじめるのか」みたいな反発を呼んでしまうわけで、権力の構造を把握するというのが第一歩なんだろうな"これ実は、社会弱者(被差別地域、貧困層、女性等)の権利を否定するときの彼らのレトリックの鏡写しで、ようは人権問題への悪意ある意趣返しなんだよね。弱いものが強い。とか言うでしょ。彼ら。2020/05/02 17:36
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twitter.com/hayamiseo2020/05/01
女性に対する暴力的な感情や搾取的な思考の発露であっても、「非モテ男性の悲哀」というコーティングを施すことによって、持たざる者の叫びという扱いになり、それに異議を唱えれば「弱者をこれ以上いじめるのか...
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これ実は、社会弱者(被差別地域、貧困層、女性等)の権利を否定するときの彼らのレトリックの鏡写しで、ようは人権問題への悪意ある意趣返しなんだよね。弱いものが強い。とか言うでしょ。彼ら。
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瀬尾はやみ on Twitter: "女性に対する暴力的な感情や搾取的な思考の発露であっても、「非モテ男性の悲哀」というコーティングを施すことによって、持たざる者の叫びという扱いになり、それに異議を唱えれば「弱者をこれ以上いじめるのか」みたいな反発を呼んでしまうわけで、権力の構造を把握するというのが第一歩なんだろうな"
twitter.com/hayamiseo2020/05/01
女性に対する暴力的な感情や搾取的な思考の発露であっても、「非モテ男性の悲哀」というコーティングを施すことによって、持たざる者の叫びという扱いになり、それに異議を唱えれば「弱者をこれ以上いじめるのか...
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