内山節氏の著書。タイトルはややミスリーディングで、発達史観（MarxよりHegel?）と循環史観（身体的な記憶も込み）との対比という本らしい。エントリはそこに評者の関心事であった稲荷信仰の事象を絡めたもの。

ushiwatat のブックマーク 2008/02/19 11:10

<blockquote class="hatena-bookmark-comment"><a class="comment-info" href="https://b.hatena.ne.jp/entry/7540617/comment/ushiwatat" data-user-id="ushiwatat" data-entry-url="https://b.hatena.ne.jp/entry/s/booklog.kinokuniya.co.jp/ohtake/archives/2008/02/post_17.html" data-original-href="https://booklog.kinokuniya.co.jp/ohtake/archives/2008/02/post_17.html" data-entry-favicon="https://cdn-ak2.favicon.st-hatena.com/64?url=https%3A%2F%2Fbooklog.kinokuniya.co.jp%2Fohtake%2Farchives%2F2008%2F02%2Fpost_17.html" data-user-icon="/users/ushiwatat/profile.png">文筆家・大竹昭子の書評ブログ�:�『日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか』内山節(講談社現代新書)</a><ul class="comment-tag" style="list-style: none; margin: 0px;"><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%9B%B8%E8%A9%95">書評</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%96%B0%E6%9B%B8">新書</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E8%AC%9B%E8%AB%87%E7%A4%BE">講談社</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%80%9D%E6%83%B3">日本思想</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E5%AE%97%E6%95%99">宗教</a>]</li><li style="float: left">[<a href="https://b.hatena.ne.jp/q/%E6%9C%8D%E8%A3%85%E3%83%BB%E7%BF%92%E4%BF%97">服装・習俗</a>]</li></ul><br><p style="clear: left">内山節氏の著書。タイトルはややミスリーディングで、発達史観（MarxよりHegel?）と循環史観（身体的な記憶も込み）との対比という本らしい。エントリはそこに評者の関心事であった稲荷信仰の事象を絡めたもの。</p><a class="datetime" href="https://b.hatena.ne.jp/ushiwatat/20080219#bookmark-7540617"><span class="datetime-body">2008/02/19 11:10</span></a></blockquote><script src="https://b.st-hatena.com/js/comment-widget.js" charset="utf-8" async></script>

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