女優の水原希子が出演するサントリー・プレミアムモルツの CM に「日本人を使え」との抗議が寄せられているとツイートが寄せられていると朝日新聞系列のハフィントンポストが報じています。 批判を「人種差別だ」とハフィントンポストなど左派は非難していますが、問題の発端となった出来事が意図的に隠蔽されている事実があることは指摘しておく必要があると言えるでしょう。 １：発端は水原希子が “ある投稿” を「いいね」したこと 水原希子が反感を買う原因になったのはインスタグラム上で “ある投稿” を「いいね」したからです。それは次の投稿です。 天安門に中指を立てた人物の投稿に賛同したのです。本人の思想・信条や政治的な価値観に依存するため、日本（または日本人）から批判の声があがることはありませんでした。 しかし、中国ではそうは問屋が卸しません。中国のネット上に水原希子の行った振る舞いが拡散し、炎上することとな

株主フェスことバンダイナムコ株主総会、2024年はスレッタのコスプレ株主とスレミオ同性婚問題ブチ切れ株主が出没

自ブログに書こうと思ったんだけど、どうもよく理解できないので、メモのままここに残しておく。将来利用するかどうかはわからない。 「文化」とは、社会に共有された生活様式。この場合の社会とは、コミュニティであったり地域であったり、場合によっては国家が支配する領域であったりする。生活様式には、言語や伝承なども含まれる。 「文化的同一性」とは、その社会の成員がその社会に属しているものとして自覚できる文化。社会に共有されたものであると同時にその個人のものでもあるため、所有意識が生まれる。 「所有」とは、他者を排除して占有する権利のこと。権利であるがゆえに社会的に定まるものであり、社会的に定まるがゆえに社会によってその範囲は異なる。また、抽象的な存在に対する占有を可能にするためには、何らかの概念が共有されている必要がある。例えば著作物に対する所有は、複製や営利に関する一定の概念が共有されなければ無意味に

1926年生まれのスタントンは第2次世界大戦で従軍した後に大学で演劇を学び、1956年に「ララミー砦の反乱」で映画デビュー。西部劇でキャリアを重ね、「デリンジャー」「エイリアン」「レポマン」などで注目を集める。1984年に主演したヴィム・ヴェンダースの監督作「パリ、テキサス」は、第37回カンヌ国際映画祭でパルムドールに輝いた。そのほかの出演作は「グリーンマイル」「ランゴ」「きっと ここが帰る場所」など。 また「ワイルド・アット・ハート」「ツイン・ピークス」シリーズなど、デヴィッド・リンチ作品にも多数出演しており、主演最新作「Lucky（原題）」ではキャストとして参加したリンチと共演。9月29日の全米公開を目前にした訃報となった。

サヨクの論理でおちょくられてるだけだと気付いたサヨクがようやく顔真っ赤にしはじめてて草生える 遅いなあ頭の回転が

https://anond.hatelabo.jp/20170917102216 水原希子はアメリカ人なのでグローバルマジョリティでありルーツが韓国人なのでジャパニーズマイノリティでもある。 彼女は芝居に使えるほどではないものの英語を使えるのである程度英語圏に主張することは可能である。 日本語は使える。 さて、果たして権力の非対称性で文化の盗用を主張する場合彼女の日本語名使用はどうなるのだろうか。 ちなみに日本人の夫がいてアメリカ生まれの白人女性で日本に数年間住んでいて日本語が使える場合でも日本で着物を着た映像を英語でSNSに投稿すると文化の盗用と言われる。