お寿司と仏舎利の話 : いにしえララバイのブログ
いにしえララバイのブログ いにしえララバイのブログは、平成22年4月に開設しましたブログで、先史時代の謎を推理する古代史のブログです。 「いにしえララバイのブログ」は、日本の先史時代や古代史を中心にした歴史を探索・推理するブログです。カテゴリーは、古代史ファイルと小説（いにしえララバイ、ひろりんとプー子の物語、たつやの古代旅日記、私考 古事記）を掲載しています。ごゆっくりと「いにしえララバイのブログ」をお楽しみください。 http://historyman.blog.jp/archives/cat_325686.html お寿司は、代表的な日本料理として重宝がられています。お寿司の歴史は古くて、関東のにぎり寿司や関西の押し寿司は江戸時代に完成されていますが、元々はタイ北部から中国雲南省にかけて稲作と漁業の発達とともに、なれずしが食べられるようになり、日本に稲作が伝わった時点で日本でもなれず
仏教公伝における物部氏と蘇我氏 : いにしえララバイのブログ
いにしえララバイのブログ いにしえララバイのブログは、平成22年4月に開設しましたブログで、先史時代の謎を推理する古代史のブログです。 「いにしえララバイのブログ」は、日本の先史時代や古代史を中心にした歴史を探索・推理するブログです。カテゴリーは、古代史ファイルと小説（いにしえララバイ、ひろりんとプー子の物語、たつやの古代旅日記、私考 古事記）を掲載しています。ごゆっくりと「いにしえララバイのブログ」をお楽しみください。 http://historyman.blog.jp/archives/cat_325686.html 仏教が百済経由で日本に伝わったのは、欽明天皇の時代で、538年から552年の間と言われています。その当時の百済は、高句麗軍の南下により、首都を熊津（忠清南道広州市）から泗沘（忠清南道扶餘郡）に移し、新しい首都に中国南朝文化を取り入れ、中央集権国家を目指した。そのため、南朝
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