[B! 日本][民俗学] furonu114のブックマーク

furonu114 id:furonu114

日本と民俗学に関するfuronu114のブックマーク (2)

死者に「更衣」した大勢の若者たち〜仮装が持つ“本当の意味”とは？（畑中章宏） | 現代ビジネス | 講談社（1/3）
ハロウィンの起源と日本での大流行 10月31日の夜、ハロウィンを見物に渋谷に出かけた。今年のハロウィンは10月29日と30日が土日にあたり、本来のハロウィンである31日が月曜日だったため、人出が分散したらしい。私たちは午後5時半頃から8時過ぎまで、仮装した若者たちを観察したが、それでも大変な人混みだった。渋谷駅の西側一帯、道玄坂、東急本店通り、渋谷センター街をメインストリート（メイン会場？）に、入り組んだ脇道や細道、ゆるやかな傾斜を回りながら、死神や魔女や怪物、囚人やポリスやナースの仮装を追った。渋谷の街路のつながりや地形の特性も、格好の舞台であるように感じた。ハロウィンはもともとアイルランド（ケルト）の伝統社会で、祖先や死者の霊を供養する節句、「万霊節＝サウィン」だった。サウィンは日本のお盆や大晦日にあたり、この世とあの世の境目が破れて祖霊が蘇る10月31日の夜半が、「新年」の始ま
furonu114 2016/11/02
民俗学

社会

歴史

文化

日本
リンク
【妖怪を学ぶ#4】東日本大震災から5年半。畑中章宏が語るシャルル・フレジェ『YOKAI NO SHIMA』『シン・ゴジラ』ポケモンGOのつながり｜灯台もと暮らし[もとくら]｜これからの暮らしを考える情報ウェブメディア
【妖怪を学ぶ#4】東日本大震災から5年半。畑中章宏が語るシャルル・フレジェ『YOKAI NO SHIMA』『シン・ゴジラ』ポケモン GOのつながりこれからの暮らしを考えるために【ぼくらの学び】特集、はじめます。編集部自身のこれからの暮らしを考える企画【ぼくらの学び】。僕は幼い頃に、地元にあるお城のお堀で河童（かっぱ）を見た記憶があります。あれは本当に河童だったのか、それとも他の何かなのか、今でも会うことができるのか……。民俗学者の柳田國男が書いた『遠野物語』を読むと、妖怪は日本の暮らしに古くから根付いている存在ではないかと感じられます。実際に遠野では、多くのひとが妖怪の存在を受け入れ、目には見えないけれど存在するであろう何かを大切に扱っています。また別の地域へ取材に言っても同じようなお話を聞く機会があるかもしれません。これからの暮らしを考える上で、妖怪のような目に見えない不確かな存在
furonu114 2016/10/15
文化

日本

民俗学
リンク
1