今年最後の更新となった今日は「ぶどう畑の雇われ人」という話です。 ごく簡単に言うと　→ ぶどう畑の主人に雇われた人たちのうち、一日中働いた人と、 その日の途中に雇われたので、その途中から一日の終わりまでしか働かなかった人の日当が同じ だったので、一日中働いた人は不公平だと怒り、主人に文句を言った。 しかし、主人は言った。 「私はみなさん（雇われ人）を公平に扱うとだけ約束した。 労働時間に応じてお金を支払うとは言わなかった」 この話はキリスト教にあるようです。 私はキリスト教は無知なのですが、グーグルを検索していたら、「ぶどう園の労働者たち」 《「末日聖徒イエスキリスト教会》の記事》に当たり、それには考えさせられました。 こちらは宗教なので「信仰」の問題が説かれているのですが、そのことも頭に入れて書きます。 ーーーーーーーーーー ■　〈運・不運をどう受けとめるか〉 一日中働いた人は（初めから

『イカの哲学』続き（2回目） 著者中沢さんは、波多野さんはイカを見つめているうちに（無意識ながら）自分の カミカゼ特攻隊員としての体験はイカの生存そっくりだと考えていたのでは、 そして波多野さんが『イカの哲学』で述べたのは、薄っぺらなヒューマニズム ではなく生命の深みから問われた平和ではないかと言う。 （グーグル画像より） 波多野さんは死を前にして、死ぬことはお国や家族のためとはいえ、 自分の遺伝子を残せない（つまり子を残せない、生命を続けられない）という 生きものとしての本能的な欲望を絶たなければならないことに気づき、 生と死の狭間で苦悶した。 その苦悶を受け、中沢さんはバタイユというフランスの哲学者の生命論を引いて 生きること自体の前提でもある「平和」というものを、「戦争」との対比で 深く考える。 －－－－－－－－－－ 【引用】 「〈バタイユの生命論〉 ・生物には自分を非連続的（独立し

『暮らしの手帖』という昔から長く続いている生活雑誌からのエッセイ集 『居心地のいい場所へ』という本の中の二つの話がとてもよかった。 （グーグル画像より　写真は「3」とありますが、紹介のエッセイは「2」だったかもしれません） ーーーーーーーーーー 「〈猫の陰口　岸　政彦〉 私たちは、飼っている猫や犬が、どれくらいかわいいか、美しいか、賢いかについて 相手がうんざりするほど語る。あるいは、…愚痴をもらす。 しかし、…真面目に陰口を言うことはない。 私はここに、なにかとても大きな大切な秘密が隠されているような気がしてずっと考えているのだが いまだによくわからない。 たとえば私たちは、猫とうわべだけで付き合ったりしない。 猫について、あいつは根はいいやつなんだけど、やっぱりちょっと気が合わないところがあるなあ とも言わない。 猫と根本的な価値観が違うと感じることもない。 ある猫について、「あいつは

カメキチの目 感想③ 「機」の思想 という章（章は全部で三つ）があります。 著者は長いあいだ合気道をやっておられ、広い意味での武道の熟達者でもあり、弟子もとれるほど。 しかし、ご本人は思想という学問だけではなく、合気道という身のこなし（ワザ）とともに武道の精神へも精通されています。 「機」というのは、「石火之機」とか「啐啄之機」とか、禅のたいせつな精神です。前者は一瞬に気（意識、精神）を集中するときの「気合い」みたいなものの意義をいっています（後者は少し違いますが説明はここではお許しください。ともかく、「武道」にも通じているようです）。 話は全部とてもおもしろかったのですが、本になかったことを含め、私がいちばんに感じたことのみ書きます。 巌流島の宮本武蔵と佐々木小次郎のたたかいの結果はご存知のとおり。 そうなるまでの二人の行動、心中についての説はいろいろあるようです。 よくいわれるのは、来

カメキチの目 先日、私の子どもくらいのお歳の読者（「マミーさん」といいます）が、「夫婦が睦まじくあるために」の「ケンカのしかた」を、とっても読みやすく、納得しやすく書かれていました（すばらしかった!）。 こんどの記事に限らず、読者の心をワシづかみにされるマミーさんですが、1月4日のぶんをご本人の許しをえて掲載させていただきました。 先に「すばらしい!」と感嘆したあとなので、私のつまらないケンカ話は「どうしようか？…」と悩んだのですが、まっ、こういうつまらぬのもある、恥さらしも「反面教師」にしてもらえるかなと思い、やっぱり書くことにしました。 （長年つれそっていても、「思いのズレ」を原因にケンカすることがあり、もっと若いときにマミーさんのこの記事にあいたかったです） 昔の蚊取り線香の「金鳥（キンチョウ）」のCMが好きでした。 「つまらん、つまらん」とクソ真面目に演じる大滝秀治さんのやつ。 そ