フランス人といえば恋愛。恋愛といえばフランス人。 恋愛を水と空気と同じようにとらえているというのがフランス人だと思っていたのだが、どうもそうではないような雰囲気を伝えるニュースがあった。 これである。 仏大統領の支持率4割切る、再婚報道に国民が反発か(読売新聞) - Yahoo!ニュース http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080212-00000050-yom-int こんな「再婚報道」ごときにこれほど「反応」するのがフランスだったのだろうか? 頭にあったのは、フランスの政治家と女性問題を代表するセリフ、「それが何か?」である。 【読みもの】及川健二のパリ修行日記 ≫ フランスでは報じられない政治家の不倫 プライベートをめぐる報道の違い●スタジオ・ポット/ポット出版 http://www.pot.co.jp/oikenparis/archives/20
myrmecoleon: 図書館雑誌をみていたらいいお話があった。図書館雑誌 2008.11 p.807 [http://twitter.com/myrmecoleon/status/1012164596] myrmecoleon: 「さらにホームレスのマナー違反には見て見ぬふりをすることを避け、彼らの人権に配慮しつつ館内での利用の仕方を具体的に説明し理解を求めた。職員もまた彼らに他の利用者と同様の挨拶をした。利用者の中にはホームレスが館内に居ることに不快感を示し、排除することを職員に求めることもあったが、 [http://twitter.com/myrmecoleon/status/1012166824] myrmecoleon: 私たちは「図書館員の倫理綱領」の「図書館員は利用者を差別しない」の規定を説明し、理解を求めた。こうした対応はホームレスに変化をもたらし、やがて一日中館内に滞在
重大犯罪者を収容する医療観察病棟設置で揺れる町 殺人、放火、強盗、女性暴行などの重大な罪を犯し、精神を患う人たちが大挙して近所に移住してくることになったら、あなたはどう思うだろうか? これはフィクションではない。移住してくる場所は、東京都世田谷区上北沢。元犯人たちの多くは、ここにある都立松沢病院に数年にわたり入院。退院後は通院のために近所に住むことになる。静かな住宅街は揺れている。 上北沢町内会の反対署名運動 2007年11月、上北沢町内に1枚の回覧板がまわった。都議会議員議長あての署名を求める内容だ。以下に原文を掲載する。 現在、東京都は、松沢病院整備の一環として、心神喪失者医療観察法に基づく「医療観察病棟」の建設を進めています。この病棟は、心神喪失状態で殺人、放火、強盗、強姦、強制わいせつ、傷害などの重大事件を起こした精神障害者を治療するための病棟です。 医療観察病棟に入院した精神障害
仲俣暁生さんが1980年代は『八犬伝』の時代だったと書いている*1――「1980年代というのは実は「八犬伝」の時代だった。60年代の学生運動が「敗北」した後に政治闘争が文化闘争(観念闘争)に変わっていく、というのが70年代〜80年代はじめの「サブカルチャー」が担っていた本質的な意味だけど、その「闘争」のメタファーとして人気があったのが「八犬伝」という物語で、第三エロチカの川村毅は『新宿八犬伝』をやり、橋本治は『ハイスクール八犬伝』(未完)を書いた」。また、「「八犬伝」というのはいわば共和国的な「友愛(フラタニティ)」の物語でもあって、この世界は犬塚信乃や犬坂毛野といった女装の少年は優遇されるが、知性と感情をもった本物の女は「悪女」として排除される、という徹底したホモソーシャルな世界観でできており、このあたりも全共闘運動とよく似ている」。 たしかに、仲俣さんが挙げている高田衛『八犬伝の世界』
下流しゃかい一等ぴかぴかに光った黒曜石のかたまりが、紫水晶の瞬きを呼び寄せる。「ココに居座る」と意地を張っていた大理石も心を解いてその重い腰を動かし、流れに身を任せはじめる。行きつ戻りつしながら、お互いの角を丸くさせ、砕けたりしながら、先へ先へと転がる。もはや砂粒となった彼らは、カタツムリの流すひとつぶの涙と同化する。それを面白そうに拾い上げ、伸び縮みする目玉のなかに、赤らんだ顔を映し込む少女に弄ばれながら、きらきらと下流の暮らしを楽しむ。
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