日本語／English 1923年9月2日の夜。19歳の演劇青年、伊藤国夫は興奮していた。軍が多摩川沿いに展開し、神奈川県方面から北上してきた「不逞鮮人」集団を迎え撃って激突しているという噂を耳にしたからだ。戦場は遠からずこの千駄ヶ谷まで拡大してくるに違いない。彼は二階の長持の底から先祖伝来の小刀を持ち出し、いつでも使えるように便所の小窓の下に隠しておいて、向かいの少年とともに家の前で杖を握って「警備」についた。 だが、いつまでたっても何も始まらない。業を煮やした彼は、千駄ヶ谷駅近くの線路の土手に登って「敵情視察」を試みる。すると闇のなか、後ろの方から「鮮人だ、鮮人だ！」という叫び声が聞こえるではないか。さらに、こちらに向かっていくつもの提灯が近づいてくるのが見える。朝鮮人を追っているのだ。よし、はさみ撃ちにしてやろう。伊藤は提灯の方向にまっしぐらに走り出した。 （以下、引用） そっちへ走

八日　太左エ門の富治に車で野菜と正伯から米を付けて行って貰（もら）ふにする　小石川に二斗　本郷に二斗　麻布に二斗　朝三時頃出発。又鮮人を貰ひに行く　九時頃に至り二人貰ってくる　都合五人　（ナギノ原山番ノ墓場の有場所）へ穴を掘り座せて首を切る事に決定。第一番邦光スパリと見事に首が切れた。第二番啓次ボクリと是は中バしか切れぬ。第三番高治首の皮が少し残った。第四番光雄、邦光の切った刀で見事コロリと行った。第五番吉之助力足らず中バしか切れぬ二太刀切。穴の中に入れて仕舞ふ　皆労（つか）れたらしく皆其此（そこ）に寝て居る　夜になるとまた各持場の警戒線に付く。 （姜徳相『関東大震災・虐殺の記憶』） 千葉県八千代市高津地区のある住民が残した日記である。1923年9月8日、村人が朝鮮人を斬殺した日のことを記している。この犠牲者たちは、ほかの事例のように自警団の検問にひっかかったのではない。軍によって習志野収

「ウチノ山ニ○○○○○ジンガスコシスンデヰマシタガ　七十七バンチノセイネンダンガキテ　ソノ○○○○○ジンヲコロシテシマイマシタ」（本郷区尋常小学校1年男児） 「お父さんは○○○○人をころすので私やお母さんや、おばあちゃんや、よね子や、とみ子などはお父さんにわかれました」（深川区同２年女児） 「朝鮮人がころされているといふので私わ行ちゃんと二人で見にいった。すると道のわきに二人ころされていた。こわいものみたさにそばによってみた。すると頭わはれて血みどりになってしゃつわ血でそまっていた。皆んなわ竹の棒で頭をつついて『にくらしいやつだこいつがいうべあばれたやつだ』とさもにくにくしげにつばきをひきかけていってしまった」（横浜市高等小学校1年【現在の中学1年】女児） 「夜は又朝鮮人のさはぎなので驚ろきました私らは三尺余りの棒を持つて其の先へくぎを付けて居ました。それから方方へ行って見ますと鮮人の頭だ

国びとの 心（うら）さぶる世に値（あ）ひしより、 顔よき子らも、 頼まずなりぬ 大正12年の地震の時、9月4日の夕方ここ（増上寺山門）を通つて、私は下谷・根津の方へむかつた。自警団と称する団体の人々が、刀を抜きそばめて私をとり囲んだ。その表情を忘れない。戦争の時にも思ひ出した。戦争の後にも思ひ出した。平らかな生を楽しむ国びとだと思つてゐたが、一旦（いったん）事があると、あんなにすさみ切つてしまふ。あの時代に値（あ）つて以来といふものは、此国（このくに）の、わが心ひく優れた顔の女子達を見ても、心をゆるして思ふやうな事が出来なくなつてしまつた。 （折口信夫による自歌自註。『日本近代文学大系　46巻　折口信夫集』） 折口信夫（おりくちしのぶ）の晩年の言葉である。 折口信夫は1887年生まれ。国文学、民俗学、詩歌や小説と、幅広い領域で活動した人である。歌人としては「釈迢空（しゃくちょうくう）」と名