総本山本隆寺本堂大改修落慶法要を終えて 令和6年3月30・31日、本隆寺貫主猊下御導師のもと総本山本隆寺大改修落慶法要が営まれました。各門末寺院の檀信徒の皆さまや工事関係者の皆さまをはじめ、大勢のご参詣を賜りました。衷心より御礼申し上げます。 この大改修工事は、令和3年日蓮大聖人御降誕八〇〇年、令和9年常不軽院日真大和尚五〇〇遠忌の記念事業として、平成23年に本堂屋根葺替え工事の計画からはじまりました。期せずして、平成26年総本山本隆寺並びに祖師堂が国の重要文化財の指定を受けて、拡充した工事計画となりました。こうして、荘厳な本堂にて私たちは報恩感謝のお題目をお唱えすることができるようになりました。 本隆寺は、長享2年(1488)に日真大和尚(1444-1528)が四条大宮に一寺を建立されたことからはじまります。動乱の中、天文5年(1536)に本堂が焼き討ちに遭い、教団は堺に避難することにな

＜　スマナサーラ長老・ウェーサーカ祭 午後法話 mayadevi 2016.4.29 https://www.youtube.com/watch?v=vYomM7Q2ROY&feature=youtu.be（期間限定公開動画）を聞いて書きました。＞ ご存知の通りに、今日は釈迦尊生誕の祝祭日ですね。 いつでもわたしは繰り返し同じことを言うんですけど、日本では花まつりと成道会（じょうどうえ）と涅槃会（ねはんえ）の三回に分けてやるんですね。花まつりは一般的なお祭りになっています。宗派は関係ないんですね。成道会と涅槃会は、禅宗のお坊さんが真剣に修行するんです。他の宗派でやっているかどうかはわかりません。 禅宗は一応大乗仏教の中に現れているんだけど、テーラワーダ仏教に似ているんですね。 違いは、ただ服とかそんなもんですよ。お経はほとんど同じもので、わたしが卒業した駒澤大学でも、「われわれは曹洞宗の専

久遠寺の本堂の地下にある「宝物館」。その入り口受付では、久遠寺に関係する書籍が販売されていますが、そこで売られていたガイドブック二種。 両書とも、基本的には「現在の身延山」、現在の「身延山の参詣道」のガイドブックですが、江戸期から明治・大正期にかけて出版された昔の「身延絵図」なんかも何点か収録・掲載されています。 平成の「身延参詣記」・「身延絵図」と言えるでしょう。 身延の門前町は総門から始まり、南から北に伸びる参道の両側に、食事処・土産物屋・仏壇仏具店・旅館・豆腐屋さん（落語「甲府い」由来？）などが立ち並び、三門まで続いています。三門を潜ると、本堂まで続く287段の石段「菩提梯」が始まります。 三門の左右（東西）には、それぞれ自動車などで久遠寺の境内まで行くことのできるに迂回路があり、その道路沿いには「東谷」、「西谷」という、宿坊（寺院に併設された檀信徒向け宿泊所(信者でない一般の人も宿

「子供の頃、母に連れられて「勧誘」に行くのは、とても憂鬱でした。いい顔されることはまずないですから……。それでも、まだ幼い私がパンフレットを差し出すと、それだけは渋々受け取ってくれる。すると、母や兄弟姉妹が「えらいね」って言ってくれるんです。子供ですから、褒められるとやっぱり喜んじゃうんですよね。 「エホバの証人」は争いを禁じているので、伺ったお宅でいくらなじられても、喧嘩になることはありません。それに、本人たちは「自分たちが唯一正しい宗教」と信じています。どれだけ拒否されても「あの人は楽園にいけないね」と、むしろ心配に思っているんです――。」 そう話すのは、漫画家のいしいさやさん。エホバの証人の信者である母のもと、「二世信者」として育ったいしいさんは、幼い日の体験を８ページの漫画で描き、ツイッター上で公開した。 その漫画は瞬く間に話題を呼び、3万5000回以上のリツイートを記録。「応援し

男が警備員を襲う事件があった創価学会の本部周辺を調べる捜査員たち（３０日午後７時５分、東京都新宿区で）＝川崎公太撮影 ３０日午後５時半頃、東京都新宿区信濃町の創価学会の関連施設前の路上で、刃物を持った少年（１９）が、３０～４０歳代の男性警備員２人ともみ合いになり、腹や腕に軽傷を負わせた。 少年はその場で傷害容疑で現行犯逮捕され、駆けつけた警視庁四谷署員に引き渡された。 同署幹部によると、少年は、施設の柵をよじ登って敷地内に侵入。警備員らが施設前の歩道に引き戻した際に暴れ出したという。 現場はＪＲ信濃町駅の北約１００メートル。

もとは奥之院の拝殿に祀られていたお稲荷さんでしたが、高橋妙進法尼の霊感によってこちらにお堂が設けられ、お祀りされたといいます。

日蓮と生き、日蓮と語りたい・・・・・ そんな思いで始めた一日蓮門徒のノートです。 法友の研鑽の一助に、またお互いの励まし、切磋琢磨となることを祈ります。 ※　このサイトはリンクフリーです。尚、一日蓮門徒である「個人の研鑽ノート」ですので、随時、加筆修正していることをご了承ください。

オーストラリアで、キリスト教関連団体で性的虐待を受けた被害者が、存命の人だけで４千人以上いる。豪政府の独立調査委員会が発表した報告書で、こうした実情が分かった。中でも約２５００人がローマ・カトリック教会で被害を受けていた。調査委は「カトリック聖職者の独身主義」を問題の一因と指摘し、改革を求めた。 豪州では１９９０年代から、キリスト教会などでの子どもの性被害事件が問題化。豪政府は２０１３年１月に独立調査委を設け、教会以外の、子どもがかかわる様々な団体にも対象を広げて、過去９０年分にわたって調査を進めてきた。 調査委は１５日、性虐待の経験を７９８１人から聞きとったと発表。報告書によると、分析済みの６８７５人のうち４０２９人が宗教関連団体で被害を受け、カトリック教会が２４８９人、英国国教会が５９４人など、ほとんどがキリスト教関連。１０代前半で被害にあうケースが多く、存命者の６４・３％が男性だった

この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。 適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2019年7月） 播隆が再興した笠ヶ岳東面は播隆平と呼ばれている。 播隆（ばんりゅう、1786年（天明6年） - 1840年11月14日（天保11年10月21日）は、江戸時代後半の浄土宗の僧。播隆上人と敬称される。 槍ヶ岳の開山者、笠ヶ岳の再興者や、活性化となった。福井県坂井市丸岡町の護城山、岐阜県美濃市の片知山、各務原市の伊木山、関市の迫間山、加茂郡八百津町の三鉢洞、七宗町の東ヶ山や、長野県松本市の女鳥羽の滝などで修行する毎日を送っていたことでも知られる。 なお、笠ヶ岳の東面の平坦地は播隆にちなみ、播隆平と呼ばれている[1]。 天明6年（1786年） - 越中国新川郡河内村（現・富山市大山地区）で一向宗門徒の

2017年12月13日12:00 宗教って「自分は特別な存在ではない」ことを受け入れられない人がハマるの？ Tweet 1: 名無しさん＠おーぷん 2017/12/13(水)08:02:26 ID:GlW 神に選ばれし存在なの？ 知らなきゃ良かった雑学『芽殖孤虫の恐怖』 http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/5286619.html 2: 名無しさん＠おーぷん 2017/12/13(水)08:04:18 ID:NvU 馬鹿がハマルのが宗教 3: 名無しさん＠おーぷん 2017/12/13(水)08:04:58 ID:GlW >>2 リア充系の人はハマらなさそうだしね 4: 名無しさん＠おーぷん 2017/12/13(水)08:06:08 ID:rRg >>2 せやなぁ 統一協会とか絶対陰キャの巣窟やし 5: 名無しさん＠おーぷん 2017/12/

1: 名無しさん＠涙目です。 2017/11/02(木) 21:12:51.25 ID:5aeCnyMF0 BE:135853815-PLT(12000) ポイント特典 sssp://img.5ch.net/premium/1372836.gif ８世紀初頭に焼けたウズベキスタンにあるシルクロード都市の遺跡「カフィル・カラ城」で、正倉院宝物に似た楽器が描かれたゾロアスター教関連の板絵が出土したと、帝塚山大（奈良市）などのチームが２日、発表した。 炭化しているが、祭礼の場面とみられ、同様の板絵が完全な状態で発掘されたのは世界初。 シルクロード交易を担ったソグド人や、キリスト教などに影響を与えたゾロアスター教の研究に役立つ成果としている。 木製で、幅１・４メートル、高さ１・３メートルの４段構成。最上段に獅子に腰掛ける女神ナナー、下段に箜篌と呼ばれるハープに似た弦楽器や琵琶とみられる楽器を奏でる

2017年12月09日19:00 中国の仏教開祖 カテゴリ宗教 waruneko00326 Comment(5) 1: 世界＠名無史さん 2015/04/10(金) 18:08:06.71 0 日本では、鎌倉時代（13世紀）に、法然・親鸞・一遍・道元・日蓮と、多くの仏教宗派の開祖を輩出して、鎌倉仏教の盛期を迎えた。 中国にも、そんな時代があった。 それは６世紀。南北朝の末期から、隋唐の初期だ。 彼らを語らずして、日本仏教は語れない・・・。 2: 世界＠名無史さん 2015/04/10(金) 18:12:17.90 0 玄奘三蔵（602-664）がインドから膨大な量の仏典を持ち帰った、唐の初期。 この頃が、中国仏教史のハイライト。 同じ頃、中国には仏教宗派の開祖が続出した。 日本にも、そのまま伝わった宗派が多い。 3: 世界＠名無史さん 2015/04/10(金) 18:15:47.96 0