僕はジョブズではないということを理解するのに30年近くかかった話 - 発達障害就労日誌
さて、いよいよ新卒の皆さんもＸデイが近づいて来ましたね 2月も半ばを過ぎました。このブログが始まってもう半月以上が過ぎたわけです。早いものですね。さて、新卒の皆さん、残った猶予時間も少なくなってきましたね。思い残すことはありませんか？十分にモラトリアムを満喫しましたか？泣いても笑ってもあと一ヶ月と少しです。悔いを残さないようにやりたいことをやってください。 僕も、3月に向けて新卒向けの「生存手引き書」シリーズを完結させる予定です。それに向けて、僕の失敗談を少し書き連ねて行こうと思います。 僕のキャリアは文句のつけようのないホワイト企業から始まりました。もちろんそれなりの激務感がゼロだったわけではありませんが、一般的な水準から見れば給与は高く、休みは多かったと思います。福利厚生はこれ以上ない水準で揃っており、教育環境は極めて高いレベルで完備され、正しく文句なしの職場でした。大学4年生の2月の
【「マジョリティ民族は許可なくマイノリティ民族の民族衣装を着てはならない」が、現在主流の考えになりつつある】との現状解説に、様々な反応〜丹菊逸治氏の解説を中心に
※この方の「主張」ではなく「現状解説」ですが、異論をはじめ、さまざまな反響ありました。たとえば「誰が判断し、許可を出すのか？」「マイノリティとはどういう定義なのか？」「イギリス人は日本でマイノリティだから、メイド服も英国文化の盗用になるの？」など。 カテゴリは「社会問題」に。 ツイートを使わせていただいたアカウントはこちら（※追加は除く） @HuffPostJapan @togetter_jp @itangiku @YANA1945 @archerknewsmit @makaraeg @narapress @kyoshirakawa @MomsChiliSoup @naruse39 @PqI2b @yto @ni_no5 @kanenooto8459 @cocobee555 @LazyWorkz @toripan2 @goudatuyoshi @ki84type4 @qoonyan @ma
寂しい（２）エゴイストで寂しがり屋 - ブッダ ラボ - Buddha Laboratory
（寂しい（１）「犀の角のごとく」の正しい意味から続きます） しかし、こういう問題がわたしたちにはあります。 わたしたちは一人一人がエゴイストなんです。 われわれのこころが、自分のことしか知らないんです。世の中を見ていても、これは自分が見える世界であって、隣に座っている人も同じ世界を見ているわけじゃないんです。その人の世界はその人に見えた世界なんです。 だからわからない、それは何かと。 おにぎりをもってきて、じゃあ二人で食べましょうと。わたしは一つ食べて、相手も一つ食べて。「おいしいですね」「ああ、おいしいですね」とお互いが言うんだけど、ほんとはコミュニケーションが成り立ってないんです。その人が何を味わったのかとわたしはわからないし、わたしは何を味わったのかとその人はわからない。 だからわれわれは、本来、エゴなんです。逃げられない、それから。エゴだから、一人でやりたいんです。それになってくる
寂しい（１）「犀の角のごとく」の正しい意味 - ブッダ ラボ - Buddha Laboratory
質問 「寂しさということについてなんですが……。 自分の生活・人生のバックグラウンドをなしてるのが「寂しさ」ということなんじゃないかと最近思い始めています。長老や仏教の本に寂しさという言葉があまり出てこない気がするんですよ。 寂しさを回避しようとすることが自分の行動のほとんどすべてなんじゃないかなとも思います。 それはもしかしたら、怒りの一部（不善心所）であるのか、それともドゥッカ（苦）というものの一部なのかと考えたりしますが、どうなのでしょうか？」 回答（スマナサーラ長老） えーと、寂しい、と言う問題は今まで扱ってないんです。 それはなぜかと言うと、講演テーマを作る場合は、一応、仏教全体をみて、どのようにポイントを扱うべきかというふうに考えて、今までテーマを作って来たんです。 わたしはそのテーマを作りませんだけど、素晴らしい人がいて、もうやめましたけど、これからどうなるかわからないんです
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