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こんにちは！　岩本虎眼です！ 先日、江戸にある、道三河岸の道場に、無双許し虎参りで立ち寄った。ここの流派とかいうのは隠密と剣客が混在しているというが、用事を済まして帰ろうとすると、道場内の図書コーナーが目に入った、「こんなところに図書館があったのか。」と思い、立ち寄ってみるとどうも様子がおかしい。置いてある本がある一定の思想信条に偏ったものばかり、「国家安寧」「隠密」「裏柳生」「人心掌握術」「政治」というタイトルが並び、伝記ぐらいはと思って見ても、孔子、孟子、沢庵、徳川家康・・・・。なぜか剣客ではないものが多い。 　蔵書のタイトルを見ているだけでゾッとしたので、外へ出た。帰り際、入り口の看板を見て、納得がいった。「柳生道場」 　私は治世の精神に賛同することにやぶさかではないが、こんな政治家として活躍するのが剣客だとは思わない。一定の思想信条に偏った剣客ばかりを雇い、裏柳生で国をまとめること

VIPならたくさんあるけど書いて良い？ 覚えてる限りでは 「わしに２つのモンスターボールがあるじゃろ」 「節分の豆に納豆使おうぜｗｗｗｗｗｗ」 あ〜あんまり覚えてないなあ

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Web拍手 >やっぱり村上十兵衛は最高です、柳生の入口がコレだった自分はしあわせです。一緒に鑑賞会とかやりましょう！ 　是非是非！　おともさせてください！ 　この替え歌はコピペ自由です。動画とか作れる方はどんどん持っていってくださいね。 柳生宗矩＆十兵衛　with柳生ケンシーズ 「あらゆる不始末がお家取りつぶしに直結するこの寛永の時代 大名の閉ざされた城に蔓延る公儀隠密が存在していた 表柳生の力だけではどうしょうも出来ない幕府に逆らう不埒な輩にたちむかう　 神妙不可侵にて　腹黒い男が一人 その名は　柳生宗矩 そう　人は彼を　但馬守と呼ぶ」 柳生見参！柳生見参！ 謀叛、乱心、困った時は ジューベー！ タジマ！ ジューベー！タジマ！ 直ぐに呼びましょ裏柳生 レッツゴー！ 死してなほ この世に未練 残せしは 駿河大納言 謀反人と成り果てる その悪しき血を 清めるが 柳生の道 太平の世に生まれし悪

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★BWSのダイアリー - 『武装錬金』＋『レベルE』のテキストパロ「レベルＬ」 まずは上記リンク先をご一読あれ。両作品ファンならば爆笑間違いなしのこのネタがツボにハマってしまい、是非ともイラスト版で見てみたくなりまして、元ネタ発案者のBWさんにお許しを得、イラスト化チャレンジさせて頂きました！ ＞このメンバーは後にも先にも武装錬金最強だと確信する。 ＞このチームで打ち切られたら、それはむしろジャンプのシステムの方がおかしいなだな。 テキストからも十分に妄想は出来たのですが、いざ絵にしてみると我ながらすごいことになったと思います。細かい感想はBWSのダイアリー - 冨樫義博先生の武装錬金#p1の方にてBWさんからも頂いてますが、思うことは皆同じですね(笑)。ブラボーに至っては「お前誰だよ！」とツッコミながら描き上げてました。 素敵な機会を与えてくださったBWさんには非常に感謝しております！

私が古舘伊知郎という人物の魅力を思い知らされたのは、夜ヒットスタジオでTM NETWORKを「歌う日米半導体摩擦｣と例えた時だった。 未だに意味はさっぱりわからないが、雰囲気はなんとなく伝わる絶妙な例えだったと今でも思う（笑） そんな古舘さんの著書に書かれてあった実践に使える話術を、一部紹介させてもらいます。 ■本音を引き出す為に おしゃれカンケイに江川卓がゲストとして出演した際、当時週刊誌で話題になっていた「江川は女房をよく殴る」というウワサについて真相を聞き出したかった。 古舘「江川さん、奥さんと初めて会った時の印象は？」 江川「昔の事だから忘れましたよ」 古舘「どこに魅力を感じられたんですか？」 江川「魅力なんて別にないですよ　今も」 と、のらりくらりで話の核心に入れない。そこで古舘さんは 古舘「江川さん、僕は女房とケンカして殴っちゃたら、その後のフォローはSEXですよ！」 江川「（

トップ＞Flash NEWS＞ ２００６年電波ソング大賞「電波ソング全選手入場！！」 ◆２００６年電波ソング大賞(限定) ◆２００６年電波ソング大賞（総合） ２００６年の電波ソング（限定）と２００６年以前のものも含めたもの（総合）の投票開始。注目ソングを電波ソングスレの有志がまとめらております。２００６年の電波ソング注目作品をチェック。 【関連リンク】 ・２００５年電波ソング大賞決定！ 前回はKOTOKO vs MOSAIC.WAVの一騎打ちでした。 笑える電波ソングを集めるガイドライン 25曲目 256 ：名無し ◆uBR9Xpjlnk ：2007/01/01(月) 11:07:34 全選手入場！！ ヤシガニは生きていた!!　更なる変遷を積み作画崩壊が甦った!!! 童夢!!　『夜明瑠璃キャベツZZ(最終版)』だァ――――!!! ttp://www.youtube.com/watch?v=

「神の存在」や「死後の世界」を信じているかどうかについて、「信じている」、「信じていない」、「わからない」の割合を対象となっている世界77か国について図示した。国の順番は「信じている」の割合の大きい順である。 （神の存在を信じるか） まず「神の存在」についてであるが、「信じている」の割合は最も高いエチオピアの99.9％から最低である中国の16.9％まで大きく異なっている。神の存在感は国によってまことに様々であることが分かる。 それにしても図を見て、まず、目立っているのは、神の存在を信じている国民の多さである。90％以上の国民が「神の存在」を信じている国は36か国と半数近くにのぼっており、95％以上に限っても26か国もある。 95％以上と国民のほとんどが「神の存在」を信じている国を見るとイスラム圏の国が12カ国と最も多く、カトリック国が9カ国、それ以外の途上国が5カ国となっている。 主要先進

しばらく留守にするため、資料請求先に送ったメール。気づいたときは後の祭りでしたが、資料は１０日後に着きました。判読してくれたんですね、きっと。因みに、私はまだ不要介護の６５歳です。

少し暇になるか。自分から望んだとはいえ、四年続いた、大阪と東京の往復生活には無理があった。当初はひどいものだった。政府とやらに乗り込んだら、指揮命令系統すらはっきりしていない。金融相、議員、事務方の情報伝達機能もなかった。やるべきことはやったとも言えないがもはや命運尽きる。大阪に帰ろう。堂島川と土佐堀川に挟まれた中州の辺りを散歩して東洋陶磁美術館でも覗いたら、北新地で一杯やるか、昔のように。 北海道で生まれた。一九四四年。戦後とともに育った。都会というものも知らず、海辺の町を転々と移り住んだ。父親が水産高校の校長だった。都会を知ったのは大阪大学に入ってからだ。そして大阪はふるさとになった。 ふるさとは寂れた。先日ホームレスの人を眺めながら、自分はなぜ公共経済学に志したのかと問うた。胸に少し熱いものがこみ上げた。 公共のために寄付をしたり、ボランティア活動を行ったりする社会貢献の経済活動をフ