2015年6月4日 怒ってます。
今日発売の週刊文春に『是枝監督がカンヌ、くまモンパーティーに怒った！』と題された記事が掲載されました。 記者の片岡さんという方から取材申し込みの連絡を事務所のスタッフが受け、いったんお断りしたのですが、僕のメールアドレスに直接、再度依頼が届きました。映画への公的助成を考える趣旨の内容だったので、次のようなメールを返信しました。以下全文です。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 片岡さま。 メールありがとうございました。 確かに、あのパーティには違和感を感じて参加はしておりません。 それは、映画が中心にあるべき映画祭という場所にふさわしくないと思ったからです。ただし、参加していないので実際どうだったのか？僕は語れません。 むしろ、参加した方々への取材をされたほうが良いのではないですか？ あと、映画祭という、本来的には私たちが映画という文化の為に何が出来るのか？を考える場所を、日本のコン
中年独身小無しの人って何を糧に人生生きてるの？
当方40代半ば独身、両親共に他界。 中小企業課長職勤続17年の賃貸マンション暮らし。 今年に入って早半年が経とうとしている。 今年何か新しい事をやったかというと正直何もしてないし、記憶に残る出来事も無かった。 正直人生にというか生きる事に飽きて来た。 別に生活に困ってる訳でもないし仕事も順調なんだけど、人生の目標がないから飽きてくる。 ただダラダラと死ぬまでの暇つぶしをしてる感じ。 例えば明日自分が死のうとも世の中に特に影響も無いし地球は回っていく。 この歳になると同年代の友達は家庭を持っている人が殆どで夜飲みにも行けないし会話のネタは子供の事ばかりだからつまらない。 社員旅行なんて家族同伴OKだから俺の様ないい歳した独り者のおっさんは参加する資格すらない。 寿命まであと50年近くあるんだけどどうすりゃいいんだよ。 俺と同じ様な境遇の人って何を目標に生きてるの？
「恋愛をリードできない男は逸脱者」という男性差別：日経ビジネスオンライン
恋愛において、おそらく誰もが多かれ少なかれ、社会的・慣習的な性役割の存在を感じているだろう。より積極的にデートに誘うのは男性側であり、男性の提案を受けてイエス・ノーを言うのは女性側である、といったように。この、社会的に強いられた性役割が往々にして、非対称なリスクと弱者性をもたらす。例えばその一角として、日本でも今後問題にされてくると思われるのが「デートレイプ」に関する問題である。 日本においてデートレイプという言葉の浸透度はまだ極めて低い。リベラルでさえ「言葉そのもの」を知らないことが多い。デートレイプとは知人や恋人の間など、社会的には相互関係のある人の間でのレイプである。交際している相手に対して、精神的な圧力を加えたり、薬物を用いるなどして、否定の意思を表示できないようにして行われる性交も、デートレイプに含まれる。ファレルの『男性権力の神話』は1993年が初版だが、その時点でアメリカでは
『パズドラ』サクヤの究極進化イラストが不評→ユーザーが激怒してコザキさんのツイッター垢に突撃→その後サクヤのイラストを修正し山本Pに提出
このキャラが進化でこんな絵に ↓ これを受けてパズドラユーザーが激怒、コザキさんのツイッター垢に突撃 https://twitter.com/kymg/with_replies 名前：名無しさん投稿日：2015年06月03日 民度低いな 何が問題なのこれ クライアントがこれでよしとしたんだから文句言われる筋合いないわな 名前：名無しさん投稿日：2015年06月03日 民度低いな パズドラユーザーは凶暴だね 名前：名無しさん投稿日：2015年06月03日 この絵の何がいけなかったんだ？ 名前：名無しさん投稿日：2015年06月03日 顔と肘が近すぎる？ 名前：名無しさん投稿日：2015年06月03日 覚醒とかなんとか名前に付き出してから キャラの装飾とかマシマシでわけわかんない感じになっとるよね こんなん開発スタッフからのデザイン要望もあるだろうに 艦これのコニシといいキチに絡まれるとキツイ
「弱者男性」はなにを望むのか？
「弱者男性」からのバックラッシュについて論議が続いていますが、自分の中で感じたことを吐き出してみる。 端的に言えば、 「弱者男性の要求は自分の生活環境を悪化させないことではないか。」「弱者男性の批判に対して、フェミニズムは応答する責任はないがリベラリズムは応答する責任があるのでは。」という話。 「弱者男性は、女性からの承認を求めている。」という想定に違和感を覚えたのが、以下の文章を書く動機。 http://d.hatena.ne.jp/font-da/20150526/1432612495 なお、弱者男性として、30-50代の不安定な就労環境に置かれた独身男性を想定している。自分自身も弱者男性に近い立場である。 弱者男性の不安は「フェミニズム実現後」にある。フェミニズム擁護側には多くの統計をもとに、今の社会がいかに「男性優位社会」かをしめしていただいた。 なるほど統計上はたしかにそうだ。
TVアニメの大半が深夜枠なのはなんでだろう - 仮想と現実
1980年代まで、アニメは夕方5時台～6時台、夜7時台あたりが主流だったよね。日曜午前中の枠もあったか。もちろん当時のアニメが子供、ファミリー向けコンテンツとみなされていたということもあるのだろうけど。そもそも制作費を出す主体が変わってしまったのだよな。 もともとTV番組はスポンサーと契約したTV局が制作費を出してたわけで、アニメーションスタジオもTV局から仕事を受けてたわけだ。製薬会社や製菓会社、おもちゃメーカーなんかがスポンサーになって、アニメを見る人達がスポンサーの名前を覚えて商品を買ってくれることを見込んでいた。当然夕方からのゴールデンタイムは一家揃ってTVを見る時間であり、視聴率が高く、広告効果が見込めるので、潤沢な予算が使えたわけだ。ところが今はゴールデンのアニメはめっきり減ってしまった。 1990年代までは結構エヴァンゲリオンもあったしその影響を受けた後発の作品群も多く夕方に
寺の仏像、３Ｄプリンター製 盗難多発し本尊は博物館へ：朝日新聞デジタル
日本海に面した島根県西部、江津（ごうつ）市の中心部から、車で約１５分。民家もまばらな山あいに臨済宗東福寺派の清泰寺（せいたいじ）はある。 本堂内の二重扉を井下智泉（いのしたちせん）住職（７０）に開けてもらうと、黒みがかったねずみ色の阿弥陀如来像（高さ９０センチ）が目に飛び込んできた。両脇に並ぶ木造の観音、勢至（せいし）両菩薩（ぼさつ）とは異質だが、ふっくらとした表情や印を結ぶ手の指先はリアル。鎌倉時代に作られた県指定文化財の本尊そっくりに、３Ｄプリンターで作られたレプリカだ。 寺は三十数年前、先代住職が引退し、無人に。市内の別の寺の井下さんが住職を兼務する。１９５６年に約３万７千人を数えた市の人口は約３分の２まで減少。寺の檀家（だんか）も戦前の約５０世帯から約２０世帯に減り、高齢化も進んで寺の維持が困難になった。各地で仏像の盗難事件が報じられるたび、「大丈夫か」と心配する声が上がっていたと
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