概要[編集] 天孫降臨の時に彦火瓊々杵尊を先導した天押日命（あめのおしひのみこと）を祖とし、大伴室屋の時に大伴氏から別れた神別氏族である[1][2]。王権に仕え、宮廷警備等の任につくようになった後、外敵からの攻撃を「遮（さへ）ぎる者」という意味で「さへき」と呼ばれるようになったとの説がある（歴史的仮名遣では「さへき」、現代仮名遣いでは「さえき」）。訛音として「さいき」（「さゐき」）がある。 中央伴造として佐伯部を率い、宮門警備や武力勢力として朝廷に仕えた。因みに警備を担当した宮門は、氏族名から「佐伯門」と名付けられたが、平安宮では唐風文化の影響から、「さへき」に音通する「藻壁（そうへき）門」と改められた[3]。姓は初め「連」であったが、天武天皇13年（685年）に同族の大伴氏等とともに「宿禰」を賜姓された[4]。主殿寮には殿部の一つとして佐伯部の名が残る。 著名な出身者としては中大兄皇子に

大伴氏（おおともうじ）、のちに伴氏（ともうじ、ばんし）は、日本の氏族のひとつ。姓はもと連、のち八色の姓の制定により宿禰、平安時代中期以降は朝臣。祖は道臣命。 摂津国住吉郡を本拠地とした天孫降臨の時に先導を行った天忍日命の子孫とされる天神系氏族で[2]、佐伯氏とは同族関係とされる（一般には佐伯氏を大伴氏の分家とするが、その逆とする説もある）。氏の呼称は平安時代初期に淳和天皇の諱を避けて伴氏に改称。 概要[編集] 職掌[編集] 「大伴」は「大きな伴造」という意味で、名称は朝廷に直属する多数の伴部を率いていたことに因む[3]。また、祖先伝承によると来目部や靫負部等の軍事的部民を率いていたことが想定されることから、物部氏と共に朝廷の軍事を管掌していたと考えられている[4]。なお、両氏族には親衛隊的な大伴氏と、国軍的な物部氏という違いがあり、大伴氏は宮廷を警護する皇宮警察や近衛兵のような役割を負って

紀の国の大氏族　紀氏 紀氏の二系統　　６世紀後半から７世紀前半に紀氏集団が分断 紀の国の紀氏　紀直　神魂命の五世孫の天道根命もしくは神魂命の子の御食持命を祖とする神別氏族　日前国縣神宮を祭祀している。 中央の紀氏　紀朝臣　紀角宿禰（武内宿禰の子）もしくは屋主忍雄武雄心命（武内宿禰の父）を祖とする皇別氏族 紀の国の紀氏は古墳時代初頭の昔から紀の国の豪族であったが、大和王権に媚びでその由緒を捨て去り、神別・皇別氏族へ鞍替えをした。 紀氏の非公開系図には、素盞嗚尊を祖としている。この場合には五十猛命と続くものと思われる。ヤハタの神を祀った辛島氏と同じルーツではなかったか。筑紫紀氏とでも言える。 江戸時代の「熱田旧記」には紀氏は出雲の大国主の子孫とある。出雲紀氏と言える。 中央の紀氏の本拠地を平群坐紀氏神社が鎮座している大和国平群に求める説がある。 また、山城國に紀伊郡があり、紀朝臣の拠点ともされ

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