◆ 美しい壺日記 ◆ 筑紫哲也（朴三寿）というデマ
２chで以下のような真偽の定かでないマルチコピペを見たことある人は多いと思う。 池田大作（→父：ソンジャンチョク、帰化人） （在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績） 土井たか子（→李高順（帰化前の本名）北朝鮮に親族多数 五島昌子（土井の秘書）本名、渡辺昌子は通名、つまり、在日朝鮮人（元社青同活動家の話より） 辻元清美（帰化人、赤軍派） 筑紫哲也（→朴 三寿：元朝日記者、共産キャスター） 本多勝一（→崔 泰英：「南京大虐殺」虚報の中共工作員記者） 佐高信 （→韓 吉竜：極左評論家） 福島瑞穂（→趙 春花、帰化前の本名：中核派） 永六輔（帰化人。反日活動、言動多し） 例えばこの中の ■土井たか子＝李高順 説は？ 月刊WiLL2006年5月号で元産経新聞記者・花岡信昭が、土井たか子＝李高順という２chで流されたデマを事実のように書き、土井は花岡の記事を「事実無根の捏造 （ねつぞう）記事で、
ネットの言論はクズ - finalventの日記
⇒切込隊長BLOG（ブログ）: 新聞社OBに「ネットの言論はクズだ」とボコられる ま、そりゃ、ネットの言論はクズでしょ、またーり、みたいにも思うのだが、言論とかいうときのスコープが違うのな。非モテとか非コミュとか、俺くらいの歳のフツーの男とかから見ると、別に情報業界場末の中小企業社長さんにぶいぶい美学を語らせるまでもなく、バカじゃねーこいつらってことになる。で、ま、端的にネット側から応答すると、爺、氏ね、つうことになる（そして俺も爺だ）。そのあたりのズレの全体構図がわかってないとネット言論の持つ潜在的な意味はよくわかんないですよ。ってか、補助線的に言えば、吉本隆明が８０年代にマスイメージ論あたりでサブカルチャーを文学と同一地平に置いたあの柔軟性みたいなものが、今、ネットの言論で起きているのに気がつかないやつ、ゆっくり寝ていてください、というか、言わなくても安眠しているげ。ま、俺くらいの歳で
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