担当授業のない火曜日だが、ゼミ生が2回生から4回生までひっきりなしに研究室を出入りし、忙しいったらありゃしない。卒論指導、次回報告の打ち合わせ、SPIの指導等々。 SPIの指導は生まれて初めて。もちろん本来の業務であるはずないのだが、「教えてください」と問題集を持参されたら、断るわけにもいかず・・・。X＋0.4Xが1.4Xになること、X＞2Yの座標平面上の図示など、超基本的な内容だが、まったく理解できていなかった。ほんまは数学に苦手意識のない友人に尋ねてもらいたいところなんやけど、彼にとっては、僕に教えられるからこそ多少の緊張感も生じるのであろうし、僕にとっては、「わかる」という瞬間に彼の頭の中で何が生じているのを目の当たりにできることが興味深い。橋本治の本ではないが*1、SPIの勉強を通じて、「わからないという方法」を身につけて欲しいものだ。それを伝えたい。SPI指導はそのためのきっかけ

ところで今日7月17日は経済学の祖と言われるアダム・スミス(Adam Smith)の命日である。1723年の初夏、対岸にエディンバラを臨む、スコットランドの港町カコーディーに彼は生まれたが、その日のほうはわかっていない。幼児洗礼を施された6月5日を便宜上誕生日と見なすこともある。父は弁護士で税関監督官の仕事をしていたが、アダムが生まれる半年前に急死し、身重の17歳の妻を残した。アダムは極貧に育ち、母を支え、生涯妻を娶らなかった。童貞だったかどうかはあまりスミス研究において重視されないようでもある。 2008年に、日経新聞掲載記事を膨らませる形で描かれ、同年サントリー学芸賞政治・経済部門を受賞し、また同年のエコノミストが選ぶ経済図書ベスト10にも入った堂目卓生著「アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界」（参照）には、そうした話、つまりアダム・スミスの私生活に類した話は、ほとんど描か

大人にしかわからない上質な苦みのある、美しく同時に醜悪な恋愛小説のように読んだ。五十五歳の知的な男に三十九歳の才能のある女が十年ほど恋をする物語。さりげないフレーズに本当の恋愛にはこの感触があると何度も煩悶のような声が自然に喉を突く。恋愛といっても、肉体的な交わり……少なくとも肉体の哀しみと歓びは表向き描かれていない。その契機が存在してなかったようにも読める。が、この物語の本質はキリスト教のいう肉、サルクスというものの、胸引き裂かれるような絶望感にある、と思う。 小説ではない。森有正という男と栃折久美子という女の現実の物語だ。私もこの物語のある重要人物を知っていたので、この物語のごく一部だが魔法のように織り込まれたような感覚を味わった。しかし森有正という男を知らない今の日本人でも、大人ならこの物語の味わいがわかるのではないか。と、自分がさも大人であるかのように書くのだが、そういう大人とは大

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デザインブック「TASCHEN」を多数扱うショールームです。最近、仕事でよくおじゃまするお寺さんにある彫刻です。 神社建築は伊勢神宮に見られるように本来は無装飾のものを美としてみていたのですが 仏教の伝来が日本建築の美的感覚を根本から変え、寺院建築に華美な装飾が施されるようになり 仏閣建造物の貫や梁の先端に細部装飾の彫刻が見られるようになったのが社寺彫刻の始まりらしいです。 画像のものは、中国古来の書にも登場し最高の聖獣として伝わる麒麟というものでキリンビールのラベルでも有名です。 麒麟は、生きた草や虫を踏まず角があるのにそれで傷つけることもしないまさに平和そのもののシンボルとされています。 一見恐い顔をした麒麟が実はそんなにやさしい気持ちの持ち主だったのですね。 しかしなんといっても、拝観するたびにさまざまの社寺彫刻の美しさと迫力に圧倒されます。