[書評]アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界（堂目卓生）: 極東ブログ

ところで今日7月17日は経済学の祖と言われるアダム・スミス(Adam Smith)の命日である。1723年の初夏、対岸にエディンバラを臨む、スコットランドの港町カコーディーに彼は生まれたが、その日のほうはわかっていない。幼児洗礼を施された6月5日を便宜上誕生日と見なすこともある。父は弁護士で税関監督官の仕事をしていたが、アダムが生まれる半年前に急死し、身重の17歳の妻を残した。アダムは極貧に育ち、母を支え、生涯妻を娶らなかった。童貞だったかどうかはあまりスミス研究において重視されないようでもある。 2008年に、日経新聞掲載記事を膨らませる形で描かれ、同年サントリー学芸賞政治・経済部門を受賞し、また同年のエコノミストが選ぶ経済図書ベスト10にも入った堂目卓生著「アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界」（参照）には、そうした話、つまりアダム・スミスの私生活に類した話は、ほとんど描か

[saka-san]

スミスは、人々が利己的な要求に駆られつつも共感という心的特性から「公平な観察者」の存在を確信し、同時に他者もそれを持つだろうというある種経済学的な均衡の原理が、社会の倫理・道徳を支えていると捉えた

[eviano]

先日読んだところです。ローカルな交換経済→重商主義と発展すべき本来の経路が転倒してしまっているのがそもそもの悲劇の原因だと指摘されていたのが興味深かったです。

[arajin]

「今こそアーレントを読み直す（仲正昌樹）」「スミス哲学における「共感(sympathy)」と「公平な観察者(the impartial spectator)」」

[mochan]

[道徳感情論･アダム・スミス}極東ブログ

[castle]

「「共感」と「公平な観察者」の、人類の倫理学」「世の中に出合う人々との経験から、みんなが持ち得る妥当で公平な善というものの観点で自己を律することができるゆえに、社会が成り立つのだという社会原理の提示」

[layup]

この本、現在読んでいる途中です

[jiangmin-alt]

"スミスが、分業が交換の原因ではなく、逆に交換が分業の原因であり、なぜ人間は交換を行うかといえば、そのような交換を求める本性があるのだとする視点は、カール・ポランニの人類経済学を思わせる"

[pansypunkz]

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[tobiaki]

「アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界」