［書評］東洋人はいかに黄色人種にされたか
マルコ・ポーロが口述したという「東方見聞録」で中国人は「白人」として描写されている。18世紀の宣教師たちが残した記録にも、日本人をはじめとする東アジア人の皮膚は確かに白だった。ところが19世紀に入り、ひっそりと「黄色(yellow)」に取って代わられる。旅行記、科学論文はもちろん、芸術作品でも東アジア人は黄色い肌を持つ人々として描かれ始めた。その間、いったい何が起きたのだろうか。 マイケル・キーバク国立台湾大教授(54)は2011年に出版した著書「黄色人種の誕生ー人種的思惟の歴史」で、一時は「白人」だった東アジアの人がいかに「黄人」に分類されるようになったか、その淵源と来歴を粘り強く探っていく。 東アジア人の顔に黄色のレッテルを貼った最初の“容疑者”は、かのカール・フォン・リンネ(1707~78)だと指摘される。リンネはアジア人の肌の色を暗いという意味のラテン語「フスクス(fuscus)」
［書評］圧縮された韓国近代化のルーツは満州国
満州国専門家による10年の研究成果 60年代「ブルドーザー再建」の淵源を探し 植民地近代のパンドラの箱開ける 満州。抗日武装闘争の聖地、川辺で馬を駆る先駆者の地、モダンのロマンと故郷を失った情緒が重なる近代的な場所に人を誘う。『満州モダン』はそこで問いかける。果たしてそうだったのかと。 『満州国建国の再解釈』(1999年、改訂版2007年)、『満洲、東アジア融合の空間』(共著、2008年)の著者で満州学会会長を歴任した満州の専門家、ハン・ソクチョン東亜大社会学科教授が、10年あまりの研究成果を集大成した。満州国政府刊行物、新聞、1960年代の政府官報とマスコミ資料、帰還者インタビューなどを収集し、1930~40年代の満洲と60年代の韓国をつなげる大きな絵を描いた。 著者は1960年代の韓国の「ブルドーザー式再建体制」は、満州国(1932年~45年)を模したものだったと分析する。植民地と近代
韓国政府、国連の韓日慰安婦合意批判に「被害者意見反映に努めた」
日本は直ちに反発「受け入れられない」 国連女子差別撤廃委員会（CEDAW）が7日（現地時間）発表した日本軍慰安婦問題に関する「最終見解」は、日本の法的責任を弱めようとする安倍晋三政権の方針が、国際社会では通用しないことを示した結果と分析される。同見解には、慰安婦問題の「最終的かつ不可逆的解決」を宣言した12・28合意を批判する内容も盛り込まれている。今回の合意を朴槿恵（パククネ）政権の主な成果として掲げている韓国政府も、苦しい立場に追い込まれた。 女子差別撤廃委員会を代表して記者会見に出たイスマット・ジャハン委員は、「私たちの最終的な見解は、慰安婦問題は（韓日政府間の12・28合意にもかかわらず）未解決の問題ということだ。被害者の観点に基づき、合意が迅速に実行されることを求める」と述べた。同委員会はこの日、日本の「指導者や当局者が（慰安婦問題に対する国の）責任を軽く見るような発言を行い、被
週刊文春の「韓国軍トルコ風呂」報道、腹立たしいが反論は困難…
「この施設(トルコ風呂＝Turkish Bath)は、韓国軍による、韓国兵専用の慰安所（Welfare Center）である」。ベトナム戦争当時、韓国軍がサイゴン(現、ホーチミン市)などベトナム現地で旧日本軍慰安所と同様の性売買施設を運営していたのではないか? このような情況を示す記録を米国立文書保管所(NARA)で捜し出したというニュースが日本のマスコミを通じて報道され、世間の注目を集めている。 日本政府に慰安婦問題の解決をしつこく要求する韓国の努力に“焦点ボカシ”を図る疑いが濃厚な報道ではあるが、政府次元で関連内容を調査し関連内容が事実であることが確認されれば問題解決のための真剣な努力を始めなければならない。 関連報道を出したのは日本国内の嫌韓世論を主導する週刊誌、週刊文春4月2日付の春の特大号だ。記事を書いたのは東京放送(TBS)のワシントン支局長である山口敬之氏で、彼はこの記事を作
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