辯天宗（べんてんしゅう）は、日本の仏教の宗派。開祖は大森智辯。 概要[編集] 高野山真言宗の流れを汲み、仏教系新宗教に分類される宗教法人である。大阪府茨木市に本部を置く。宗紋（シンボルマーク）は桔梗紋。桔梗は奈良県五條市の市花（1982年（昭和57年）に公募により制定）でもある。 系列の智辯学園高等学校・智辯学園和歌山高等学校は、高校野球の強豪、甲子園の常連校として全国的に有名である。 歴史[編集] 辯天宗は1934年（昭和9年）に奈良県宇智郡野原村（現五條市）の十輪寺の住職である大森智祥の妻であった大森智辯（智辯尊女とも。本名・大森清子、旧姓吉井）が大辯才天女尊より天啓を受け、それにより信者や訪問者への相談や、行（ぎょう）を行ったことに始まる。その後、1948年（昭和23年）には夫の大森智祥が第一世管長となって辯天講を結成し、1952年（昭和27年）に辯天宗となる。 1965年（昭和40

ほんみちは、1913年（大正2年）に大西愛治郎によって創始された、大阪府高石市に本部を置く新宗教。天理教からの分派。信徒数は319,031人[1]。なお、斎藤昭吾が創立した岐阜県のほんみち (岐阜)とは別法人[2]。大阪府泉南市に泉南神殿、及び大規模な道場、施設群がある。本部の高石ではなく、同市に神が住んでいるという。 概要[編集] 天理教山口宣教所の所長であった大西愛治郎は、山口県内の教会の整理・再興の任にあたったが思うように布教や救済が進まず、焦りの中「胸調べ」と称する瞑想を行った。1913年（大正2年）7月15日、愛治郎は全裸となり、家族の衣服も剥ぎ取って、部屋の中を徘徊し始め自らを中山みきの後継者であるという啓示を受ける。「甘露台人の理」と呼ばれる。当初は甘露台が人間、ましてや自分自身とは認められない愛治郎であったが、否定すると胸が苦しくなり、居てもたってもいられなくなることから自

沿革[編集] 1916年（大正5年）- 御嶽教徳光大教会が立教[注 2]。初代教祖は御木徳一。 1928年（昭和3年）- 扶桑教に転属、扶桑教人道徳光教会と称す。 1931年（昭和6年）- 扶桑教ひとのみち教会と改称。 1934年（昭和9年）10月27日 - 1,008畳敷の大広間を有する鉄筋3階建の施設を仮本殿として大阪府中河内郡布施町（現・東大阪市）永和に建設。落成式には7万人の信徒が訪れた[2]。 1936年（昭和11年）- 御木徳近、二代教祖を継承。 1937年（昭和12年）- 天照大神・教育ニ関スル勅語の解釈の違いから不敬罪を問われ、当局の弾圧によって解散させられる。 1946年（昭和21年）- 御木徳近が扶桑教ひとのみち教会を引き継ぐ形で、佐賀県鳥栖市にてPL教団を立教。 1949年（昭和24年）- 本部を静岡県清水市(現・静岡市清水区)へ移転。 1953年（昭和28年） 大阪

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願昭寺（がんしょうじ）とは、大阪府富田林市伏見堂にある寺院。山号は淨心山。本尊は目白不動。 概要[編集] 真言宗系の新宗教である八宗兼学真修教（はっしゅうけんがくしんしゅうきょう）の大本山であり、信者達の手作りによる寺院として知られている。八宗兼学とは、特定の宗旨宗派に偏しない教えで、釈迦如来の教えを八宗の教義を基として兼修することを意味する。八宗とは、わが国古代仏教諸宗の南都六宗と天台宗・真言宗の八宗のことを指す。昭和16年、教祖浄心と姉智信により開教。昭和27年に初代願昭大和上と浄心大法尼により開山。昭和29年、宗教法人として認証される。 本尊は樹齢800年もののクスノキから一刀彫りで彫り上げられたものである。境内は梅の名所としても知られている。 2011年11月に五重塔が完成した。東日本大震災から1年も経過していなかったため、落慶法要を自粛し、2012年5月に執り行われた。この五重塔

西側入口（2006年3月撮影） 大聖観音寺（だいしょうかんのんじ）は、大阪市住吉区我孫子にある観音宗の総本山の寺院。山号は吾彦山。本尊は聖観音菩薩。日本最古の観音菩薩の霊場だとされる[1]。通称あびこ観音。西門付近の石柱は吾彦観音寺の表記となっている。あびこの名は、この地の豪族、依網吾彦（よさみのあびこ）に由来するといわれる。 歴史[編集] 百済と交易をしていた依網吾彦の一族が百済の聖明王から一寸八分の観音像を贈られ、欽明天皇7年（546年）にこの地の人々がその像を祀る堂を建てた。そして、推古天皇14年（607年）に聖徳太子がその観音像を祀る観音寺を建立したとされる。 慶長20年（1615年）の大坂夏の陣の際には、真田信繁の攻撃を受けて逃げてきた徳川家康をかくまったという[2]。江戸時代には最盛期を迎え、塔頭寺院が36を数えるに至った。 中世以来、当寺は大依羅神社の神宮寺となっていたが[3