弾氏とbewaad氏の議論が面白いwww。 まず、弾氏の論点を私なりに解釈すると、以下の通り。 http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/50650697.html 日本社会は、若者の生み出した富を吸い上げ、それを老人・子供・障害者・弱者に再分配してきた。 そのシステムがうまく機能してきたのは、若者の人口が多かったことと、若者がやがて老人になったときに、このシステムの受益者となることが保障されてきたからであった。 これは、「終身雇用の会社」と「強固で安定した家族」によって実現されてきた。 しかし、これらの前提が崩れてきている。 このため、若者は、あいかわらず富を吸い上げられ続けているのにもかかわらず、もはや、終身雇用も家族による老後の保障もないので、老人になったときに、システムの受益者となることはできない。 つまり、今までは、若いときに社会に預金し

「布教」っていうのは、もちろん「あなたはーかみをーしんじまーすかー？」じゃなくて、自分が読んで面白かった本なんかを他人にも勧めることね。 なにか気に入った作品ができたとき、オタクはそれ一つにのめりこむ。広く浅くというより狭く深く、もう魂を捧げる勢いでハマっていく。いわゆる「信者」というやつである。手始めに周囲の人間に「これ面白いよ」と勧め、ネット上でも「これ面白いよ」と勧める。布教用に同じ本をもう一冊買っている人もいるそうだ*1。まさに宗教である。 一方で、布教活動に必死になりすぎて、単なる押しつけになっていることも多い。その必死さが「オタクってきもい」と思われる原因の一つにもなっている。というか、「信者」とか「布教」とかって呼び方には多少の揶揄が含まれているだろうと思う。 なぜ、そこまでしてオタクは「布教」に励むのであろーか。 1.打ち切りを防ぐため わりとよく使われる主張だけど、現実的

「竹中平蔵前総務相の下で副大臣を務め、通信と放送の融合の方針を出した。私はそれを実行に移し、改革をさらに進めていく」――。安倍晋三新政権で抜擢された菅義偉・新総務相が就任以降、連発する「竹中路線の踏襲」発言に通信・放送業界ではその真意を測りかね、早くも「院政」の声も出ている。 菅新総務相の今後に警戒感を持つ 「虎（竹中氏）の威を狩ることで自分の知名度不足を補おうとしているのでは」（大手通信会社幹部）との見方がある一方、「当選4回の菅氏が政府の経済財政諮問会議のメンバーでもある総務相に抜擢された背景には、竹中氏が安倍首相に推薦したこともあり、菅氏はそれを恩義に感じてNHK改革やNTT再々編などを進めることに義務感を感じている」（永田町筋）との観測もあるからだ。 業界では「通信と放送の融合」を掲げて、新興インターネット企業のビジネス拡大に肩入れする竹中路線への反発が根強く、竹中引退発表には溜飲

以前ご紹介した東京地裁高部コートの仮処分却下決定に続き*1、 民事第29部（清水節裁判長）で映画著作物の保護期間延長をめぐる事件の 本案判決が出された（判決文：http://www.courts.go.jp/hanrei/pdf/20061006153228.pdf）。 東京地判平成18年10月6日。 当事者は、パラマウント・東北新社連合（原告）と、 株式会社ブレーントラスト・有限会社オフィスワイケー。 前回はローマの休日だったが、今回は「シェーン」。 本件においては、 そもそも原告作品が1953年（昭和28年）に公表された著作物なのか、 というのも争われているのだが*2、 裁判所はその点についてはあっさりと原告の主張を認めた上で、 「本件映画の著作権の存続期間」の論点について、 じっくりと検討している。 さて、本判決も「1953年著作物の保護期間は延長されていない」という 結論を出した点