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または「ＰＴＡの社長えんま帳」。実感をこめていいますが、いるいるこんな社長。　以下はめざせ！中谷彰宏ということで書いた一文ですが、新書一冊分にふくらかすのはムリムリだったのでここにアップします。むろんネタバレしてますよ！ 創業者である 実務にもかかわる。ないしはそこからスタートして業務の本質をつかんでいるという自信がある 個人事務所の延長などではなく、事業の拡大をめざし成功をおさめている 会社を立ち上げてキチンとまわすには人並み以上のエゴが必要で、それを会社や従業員に投影するのは利益の追求という目的にかなうことでもあるわけだが。 自己認識は「誠実」 自分は周囲をまきこんだエゴ・ドライブをしているという自覚と、いつわりない自分をさらけ出しているという自負は（周囲の認識はともかく）ちゃんとあり、とくに自分についてきてくれる仲間にたいしては愛情と表裏の罪悪感をいだく。が、この認識はいったんまわり

かってのポール・トーマス・アンダーソン（ＰＴＡ）の作品は、武術で言うとの酔拳や三節棍ですよ。 相手を惑わし、攻撃を受け流し、死角への攻撃を何度も繰り返す技巧派の手法。 それはスゴイことだし感動もするけど、一方で小賢しいってことでもあります。 今回の「ゼア・ウィル・ビー・ブラッド」は違った。真正面から棍棒を振り下ろしてくるんですよ。 でも雑ではない。語り口は実に丁寧。なので大変分かり易い。単純なんじゃないよ。ハッキリしてるってことです。 まあ、ポールとイーライのサンデー兄弟のくだりはチト分かりづらく、最初は同一人物かと思ったけどさ。 話だけでなく、主役ダニエル・プレインヴューの人格もハッキリしていて理解できるものです。 宣伝でプレインヴューのことを「欲望のモンスター」と紹介してました。パンフレットにもそうある。 しかし、オレはモンスターとは思わなかった。そんな理解不能なしろものとは感じなかっ

※注意：映画のネタバレ、ラストバレあります。 数日前のid:kmizusawaさんのエントリが、目からウロコ的にとても面白かったので、リンクさせていただく。 kmizusawaの日記ー私のセクシュアリティ セクシュアリティをあれこれ語るとき、まず基本の基本として、「自分自身のセクシュアリティを顧みる」ということが忘れられがちだよなあと思ったのだ。 セクシュアリティについて、責任もって語れるのは、結局自分のことだけだろう。もちろん、自分のセクシュアリティが「分からない」という立場もある。「分からない」というのも一つの自己表明だ。 各人が自分のセクシュアリティはこうだ、と自覚するっていうのは、まず自身のセクシュアリティを認識して引き受けるということでもあるし、セクシュアリティをめぐる言説に対して、自分の立ち位置、ポジショナリティを明確にするってことでもある。 自分の立ち位置を認識していれば、他

りょうた：映画に登場して、印象に残っているゲイについて、思い出すままに書いてみよう、としていたんですね。 りょうきち：そんなのもう世界中の人が忘れてるよ。 りょうた：エエ、俺も忘れてました。 りょうきち：だいたい、ワールドワイドウェブでヘタを打つことになりかねないんじゃないの、物忘れと思い込みが同等に激しい男が。 りょうた：あやしいところは調べて裏取ったりするけど、基本的に記憶だけで書こうと思ったの。俺の印象が一番大事だからさ。でも、記憶が曖昧過ぎて、なんだか気になって、とうとう観直してしまった映画がありました。それほど好きな映画ってわけじゃなかったのに、わざわざ。 りょうきち：架空のゲイ１名のために、わざわざTSUTAYAに行ったのか。で、何の映画？ りょうた：ベルトルッチの『シャンドライの恋』(1998)。 シャンドライの恋(1998)?-?goo?映画 りょういち：ああ、あれね。しか

遅ればせながら、でもないが、ようやくポール・トーマス・アンダーソン（出来のいい方）の新作『ゼア・ウィル・ビー・ブラッド』を観てきた。 ストーリーに関してはあちこちで紹介されていると思うので手短に済ませるが、早い話が20世紀初頭のアメリカを舞台にした石油屋一代記。主人公のダニエル・プレインビュー（ダニエル・デイ・ルイス）は怪物じみたバイタリティで事業を拡大する一方、人間関係においてはどうしようもなく不器用で、周囲の人間を貶め傷つけてゆく。というか、プレインビューは「人をやり込めて、罵倒して、傷つける」以外のコミュニケーションの方法を知らないのである。ほかの語彙がないとも言う。だからプレインビューは常に孤独だ。が、「欲にまみれて金銭的に成功してはいるが、どうしようもない空しさを抱えている」などというのは見当違いで、なんでかというとプレインビューは常にそういう人生を送ってきたし、ほかの選択肢など

昨日の『おネエ★MANS』に鳥居みゆきが出てたんだけど、番組側の鳥居の扱いがひどかった（とぼくは思う）。 IKKOがおしゃれメイクをほどこして鳥居みゆきをかわいくしよう、 とかなんとかいうコーナーに鳥居は出ていたのだけれども、 家族に芸風を批判されていることとか、 「女らしく3歩ひいて歩いてたらストーカーって言われたんですよー」っていういつものボケには、 「えーっ」という「かわいそう」を意味する効果音が入り、 「この女、素直じゃないわね」とかなんとかいうIKKOとかのコメントでもって、 鳥居みゆきは素直な自分を出せない屈折した性格の女だというフレーミングがされて、 「損な性格ね」とかなんとかいうことになって、 そしたら深夜0時をまわって鳥居の誕生日になったからといってバースデーケーキが出てきて、 山口達也が「生まれ変わろうよ」とかなんとか言う。 ろうそくフー。「おめでとー」。 で、おしゃれ

昨日は「爆笑レッドカーペット」のレギュラー放送の一回目と、関西では一週遅れ放送の「あらびき団」の放送でした。思いっきり同じ曜日になっていたんだなと思いながら、「あらびき団」の方は見ていましたが、「爆笑レッドカーペット」は言うまでもないですが、「あらびき団」は同様のレッドカーペットの後追い番組の中では、まだクオリティの高い番組になっていると思います。 この二つの番組と、他の明らかに「レッドカーペット」の縮小劣化再生産番組となっているようなパクリ番組との違いを考えると、案外あっさりと司会者席にいる、今田耕司、東野幸治、藤井隆の存在に行き着くことになる。 藤井隆は遠い将来だけど、桂三枝、明石家さんまと並び称される事になると思う 僕はいま吉本で、明石家さんまや浜田雅功になれる可能性があるのは、今田東野より下の世代だと、藤井隆だけだと前からずっと思っているんですよ、吉本は司会も出来るお笑い芸人という

（前編からの続きです。） サルトルは、アルジェリア革命の闘士フランツ・ファノンによる『地に呪われたる者』への序文で、フランス本国人の植民地支配に対する責任について語っている。当時のアルジェリアは、フランスの植民地だった。アルジェリアでの、「コロン」と呼ばれるヨーロッパ人入植者の暴虐非道ぶりは、フランス本国でも既に知られていた。サルトルは、フランス人読者に告げた。 ……「だが、おれたちは＜本国＞[＝フランス]にいるんだ、[アルジェリアでの]行き過ぎを非難しているんだ」。そのとおりだ。君たちはコロンではない。だが似たり寄ったりだ。彼らは君の先駆者［パイオニア］なのだ。君たちはコロンを海外に送り出し、コロンは君たちを金持にした。もっとも君たちは彼らに予め警告していた。「あんまり血を流すと、お前らを否認せざるをえなくなるぞ」。これと同様に、国家はどんな国家であれ-外国に煽動者・挑発者・スパイどもを

粗大ゴミに車輪を付けて捨てに行く マンションで暮らしていると自宅から粗大ゴミ置き場まで若干の距離があったりします。手で持てるサイズ・重量の粗大ゴミなら手で運べばよいし、それよりも一回り大きいくらいのものならマンション共用設備から台車を借りられる場合があります。 今回、キッチンで 10 年…

監督・脚本・編集大林宣彦　公式サイト きみたちの大好きな、気持ち悪い大林宣彦が帰ってきた！（笑） いや、普通に考えると、これこそ年取った大林宣彦が撮りそうな映画である。これ、実質的には『はるか、ノスタルジィ』のリメイクなんだけど、どうにもやたらと不能感ばかり感じさせる映画で、でも大林特有のべったりした感触だけはそのまま。まあこれだけ見ると「大林も年取った かな……」という印象が出てくるのもしょうがないのだが、このあとに『転校生』撮ってるわけだからな…… それにしても、大林映画ってなんでこんなに気色悪いんだろう？と見ながらしみじみ考えていたんだが、それはたぶん映画の中で人称の区別がついてな いからだな。この映画、筧利夫のナレーションで「こんな奇妙な物語はどうだろう？」てな感じではじまる。この時点では筧のナレーションは観客に向けられ たものである。つまりメタレベルのナレーションだ。でも、それ以