今の感覚で美人とは言えんけど身体は健康的でセクシーだねえ でもこういう風景が日常だといざという時に興奮できるのかな？ 海女の仕事中は男子禁制だったりするのかや？

Психо-мультик ;)

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事の起こりは書道室に行った時のこと。 高校生の作った篆刻（てんこく）が展示してあった。 篆刻とは、書道のすみっこに押してある赤い正方形の印です。 なぜかモノクロのコピーで飾ってあるクラスも。 で、このモノクロコピーの篆刻を見て、まさゆきGTは思ったわけです。 「これ、遠くから見るとQRコードそっくりだな……」 こうして、またまた思いつかなくていいことを思いついてしまい、僕の挑戦が始まった。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 篆刻は作ったことは無いが知っている。 たしか石をカリカリ彫って作るのだ。 友人のスーパークラフトマン「五速」のサイト（広報五速）でも見たことがある。 とりあえずは近所の画材店に行って篆刻に最低限必要な道具を買い揃えてきた。 ・青田石（大×１、中×１、小×２） ・彫刀（小・中） ・朱肉 しめて２５００円くらい。小は練習用に２個。 試しにちょっと

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戦後、西洋文化が怒涛のごとく日本に押し寄せてきた。私たちは、それを優れたものと感じ、積極的に受け入れようとした。また、敗戦で価値観を１８０度変えることを余儀なくされた。私たちは、それに戸惑いを感じたが、世の多くの文化人は、いとも簡単に頭の切換えを行い、過去を否定し、デモクラシー、実存主義、社会主義と、節操なくそれに追随して行った。こども心にも、私はそれを腹立たしく思っていた。 絵画についても、抽象絵画がもてはやされ、絵画は写真ではないのだから、対象を写実的に描く必要はないと強調され、進歩的文化人を気取る人たちは、「デッサン不要論」を口にしていた。私の父もその一人で、小学生の弟が絵を習いはじめたころに、スケッチを軽んじ、思った通りに描けば良いとよく言っていた。 権威ある進歩的知識人のことばに頼り、それを鵜呑みにして、矛盾する考えを並存させ、自分で考えることをしない父親を、私は小学６年のころか

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中堀慎治作品ですぐ思い浮かぶのは、金箔の背景にほのかに愁いにみちた瞳で、こちらを見つめる外国人女性像。日本的雅と西洋象徴主義的な趣が巧みに融合した独自の絵画世界。今回の個展は、以前から手掛けていた木彫のマリオネット、自身の顔から型取りし制作したマスクなどで構成。また、2009年から中堀が実行委員長として奔走した、世界文化遺産の京都二条城や清水寺などで開催した「観○光」展。それらに対する中堀慎治の思いを語ってもらった。 ●中堀さんの作品というと、首の細くて長い外国人女性で、耽美的な雰囲気をかもし出す、独特な絵画スタイルですね。 中堀：20代の頃、自分は何が描きたいのか分からなくて。たまたま真冬に、京都の広隆寺に行って半跏思惟像を見たんです。その時、自分の中の迷いがすっと消えていくような感覚を味わいました。対峙した時に、見る人の心の中のものが浄化されるようなものを表現できないかなと思ったんです

山中　学の写真 無空 茫々然 小さな身体はわずかな時間の中で最後の美しい姿を私に残してくれた。 浄土 仏、菩薩のいる清らかな世界 童子 恐ろしく澄んだ眼をしてる子供達、 それはまさに”善財童子の化身”に思えた。 羯諦 最後に写し撮れたのは、物としての人間が 消えゆく前の最後の肉体だった。 不浄観 骨が見え、体も薄くなった死骸が埴輪の様に美しく見え、 これを写真に撮った。 阿羅漢 数百人の内で、確かに仏と人間の間にいる人のような 輝きをもつ人を16人選んだ。 2009年9月10日発行 『羯諦　山中学 写真』 発行：ポット出版 山中　学プロフィール 無空 茫々然 浄土 童子 羯諦 不浄観 阿羅漢 トップページへ戻る (Back to top page)