観無量寿経とは？意味と内容を分かりやすく解説
『観無量寿経（かんむりょうじゅきょう）』は、浄土宗や浄土真宗で非常に重視されている浄土三部経の一つです。 お釈迦さまが７２歳の頃、当時最強だったマガダ国の王妃、韋提希夫人（いだいけぶにん）が、子供の阿闍世（あじゃせ）に幽閉された王舎城の悲劇が起きました。 （ちなみに王舎城の悲劇については、詳しくはこちらをご覧ください。⇒王舎城の悲劇とは） その韋提希夫人を本当の幸せに導かれた説法を記されているのが『観無量寿経』です。 お釈迦さまは一体どのように韋提希夫人を導かれたのでしょうか？ 『観無量寿経』の意味とその内容の概要を分かりやすく解説します。 歴史的な位置づけ 『観無量寿経』は、詳しくは『仏説観無量寿経』といい、略して『観経（かんぎょう）』ともいわれます。 中国の南北朝時代の宋の元嘉10年（433年）、西域出身の畺良耶舎（きょうりょうやしゃ）（382 - 443）という三蔵法師が翻訳したお経
【阿弥陀如来の本願】多くの人が修行なしで幸せに救われた知られざる仏教の真髄とは？
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【幸せな人の特徴】花を持つ人からよける山路かな（豪傑・熊谷直実の意外な謙虚さ）
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ブッダの説かれた最も大事なお経とは？【無量寿経を分かり易く解説】誰でも煩悩あるがままで幸せになれる仏教の核心
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熊谷直実（蓮生）・平敦盛を討って法然上人のもとへ出家した理由
熊谷直実（1141-1207）は、熊谷次郎直実ともいいます。、 『平家物語』や『吾妻鏡』に登場し、歌舞伎の『一谷嫩軍記（いちのたにふたばぐんき）』、能の『敦盛（あつもり）』にも出てくる天下無双の関東の武士でした。 一ノ谷の合戦で平敦盛を討ち取って手柄をあげますが、その後、法然上人のもとへ出家し、生きている時に変わらない幸福に救われます。 一体何が起きたのでしょうか？ そして、親鸞聖人とはどんな関係があったのでしょうか？ 熊谷直実の生い立ち 熊谷直実は、 1141年に武蔵国（現在の埼玉県熊谷市）に生まれます。 熊谷氏は、平氏の家柄を名乗り、お祖父さんの盛方は、京都で上皇を警護する北面の武士でしたが、天皇からのとがめを受けて殺されてしまいました。 お父さんの熊谷直貞は、幼い頃、乳母に抱かれて京都を離れ、武蔵国に流れ着きます。 １６歳の頃、人食い熊を退治した功績で、熊谷郷の領主になりました。 そ
阿弥陀経の１番大事なところは？
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法然上人の生涯と教え・親鸞聖人との違い
法然上人（1133-1212）は日本で初めて浄土宗を開かれた方で、源空（げんくう）上人ともいわれます。 浄土真宗の親鸞聖人の直接の先生で、浄土真宗では七高僧の７番目にあげられています。 現代日本で最大の宗派は浄土真宗で、２番目は浄土宗なので、現代の日本に大きな影響を与えられた方です。 一体どんな方で、どんなことを教えられたのでしょうか？ 親鸞聖人の尊敬 親鸞聖人は、法然上人を非常に尊敬されています。 例えば、法然上人にめぐり会うことができなかったなら、この世も救われなかったし、未来永劫苦しみ迷い続けたであろうといわれています。 昿劫多生のあいだにも 出離の強縁しらざりき 本師源空いまさずは このたびむなしくすぎなまし（高僧和讃） 「源空」というのは法然上人のことです。 本師というのは、本当の先生ということです。 色々なことを教えて頂いたけれども、一番大切なことを教えて頂いた、忘れることので
極楽に生まれた人の美しさとモーニングルーティン
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「極楽浄土」ってどんなところ？
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阿弥陀如来とは？多くの寺院で本尊とされているのには理由があった！
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龍樹菩薩（ナーガールジュナ）の生涯と最も重要な教えとは？
龍樹菩薩（りゅうじゅぼさつ）はナーガールジュナともいわれる、インドの高僧です。「八宗の祖師」といわれてあらゆる宗派から尊敬され、「小釈迦」とまでいわれます。 また著作も多く「千部の論師（せんぶのろんし）」といわれます。 親鸞聖人は龍樹菩薩を七高僧の一番最初にあげて尊敬されています。 一体どんな人生を歩まれ、どんなことを教えられたのでしょうか？ 龍樹菩薩を親鸞聖人が尊敬される理由 龍樹菩薩は、親鸞聖人が七高僧の一番最初に挙げられている方です。 なぜ親鸞聖人は、龍樹菩薩を七高僧の一番最初に挙げられて、大変尊敬されているのかといいますと、親鸞聖人は２９歳のときに、阿弥陀如来の本願によって、絶対の幸福に救われたといわれています。 絶対の幸福に救われたというのは、後生の一大事を解決して、未来永遠の幸せになったということです。 わずか５０年か１００年の肉体の命を助けてもらってさえも、助けてくださった方
阿弥陀経の教えの要点を分かりやすく解説・全文の文字数、読み方と書き下し文
『阿弥陀経』は、浄土宗や浄土真宗でよく読まれるお経です。 内容は極楽浄土のありさまと極楽浄土へ往く方法です。 『鬼滅の刃』でも読まれているので非常に有名です。 最初と最後の「仏説阿弥陀経」を除く、本文の文字数は１８５７文字なので、よく写経もされます。 ですが、意味が分かる人は少ないのではないでしょうか？ 読んだり写経したりする時は、内容が分かっていれば、もっと意義深いものとなります。 しかも『阿弥陀経』の内容は、すべての人が生きている時に本当の幸せになれる道が明らかにされていますので、その意味を知れば『阿弥陀経』がどれほど尊いお経かが知らされます。 それ故に『阿弥陀経』は一切経七千余巻の中でも最も大切なお経の１つに数えられるほどのお経ですが、 それだけに意味を誤解していては大変です。 『阿弥陀経』には一体どんなことが教えられているのでしょうか？ 阿弥陀経とは 阿弥陀経とはどんなお経なのでし
阿弥陀如来と釈迦如来の違いとは？阿弥陀仏のご利益
阿弥陀如来とは 「阿弥陀如来」は、お釈迦さまと同様、非常に有名な仏様です。 欧米でも有名で、スターウォーズの主要キャラクター、アミダラ姫は、阿弥陀如来から命名されています。 阿弥陀如来とはどんな仏様なのでしょうか？ わかりやすく解説します。 阿弥陀如来とは 阿弥陀如来は、阿弥陀仏ともいわれ、お釈迦さまの説かれたお経の至るところに説かれています。 『法華経』や『般若経』をはじめ、一番最初に説かれた『華厳経』にも、最後に説かれた『涅槃経』にも説かれています。 天台宗の荊溪湛然（けいけいたんねん）は、『摩訶止観（まかしかん）』の注釈書にこう書いています。 「諸教に讃ずる所、多く弥陀にあり」 （『止観輔行傳弘決（しかんぶぎょうでんぐけつ）』） 色々のお経にほめたたえられている多くは、阿弥陀如来のことである、ということです。 こうして、日本全国の半数以上の寺院は本尊を阿弥陀如来とし、浄土真宗や浄土宗
法然上人の生涯と浄土宗の教え・親鸞聖人との違い
法然上人（1133-1212）は、日本仏教の宗派、浄土宗の宗祖で、源空（げんくう）上人ともいいます。 それまでの仏教は、出家して戒律を守り、厳しい修行をしなければ助からない教えと思われていましたが、お釈迦さまの教えられた、どんな人も救われる道（専修念仏）を明らかにしました。 一体どんな道を歩み、何を明らかにされたのでしょうか？ 法然上人とは 法然上人について、参考までに辞書を見てみると、以下のように書かれています。 ほう‐ねん【法然】 平安末期から鎌倉初期の僧。 浄土宗の開祖。 諱は源空、号は法然房、勅諡は円光大師・明照大師など。 法然上人、黒谷上人、吉水上人などと尊称する。 承安五年善導の「散善義」を読んで開眼、念仏の人となる。 文治二年、大原問答によってその名声を高め、建久九年には「選択本願念仏集」を著して事実上の立宗宣言を行う。 建暦元年、「一枚起請文」を書き、まもなく没した。 その
大原問答・浄土仏教と他宗派連合の対決の内容
「大原問答」は、大原談義ともいわれ、浄土宗を開いた法然上人が、 天台宗、真言宗、法相宗、華厳宗、禅宗などの学者たち３８０余人と対決した仏教の大論争です。 各宗の学者たちは、法然上人を１２の難問で問い詰めたのですが、 一体どんな内容で、どんな結果になったのでしょうか？ 大原問答とは 大原問答とは、どんなことだったのでしょうか？ まず仏教の辞典を確認してみましょう。 大原問答 おおはらもんどう ＜大原談義＞ともいう。 1186年(文治２)、京都愛宕大原で、法然（ほうねん）と南都北嶺（なんとほくれい）の碩学（せきがく）たち(のちの天台座主顕真、天台の証真（しょうしん）、三論の明遍、法相の貞慶（じょうけい）、東大寺勧進重源（ちょうげん）ら)との間で行われた浄土宗義上の問答。 ここで法然は、念仏の功徳と阿弥陀仏（あみだぶつ）の本願の主旨を明らかにした。 満座の聴衆は３昼夜、不断念仏を勤行（ごんぎょう
南無阿弥陀仏の意味と南妙法蓮華経の違いを分かりやすく解説
よく仏教でお坊さんや仏法熱心なおばあさんが、 「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）・南無阿弥陀仏……」ととなえているイメージがあります。 南無阿弥陀仏とは一体どんな意味なのでしょうか？ そして南妙法蓮華経との違いも解説します。 南無阿弥陀仏とは 南無阿弥陀仏の意味について、参考までに辞書をみてみましょう。 南無阿弥陀仏 なむあみだぶつ ＜南無＞はサンスクリット語のnamas(帰依する)の音写語であるから、語義的には「わたくしは阿弥陀仏に帰依いたします」という意味である。 ＜六字の名号（みょうごう）＞とも言い、衆生が浄土に往生する因とする。 これを口で称えるのを＜口称（くしょう）念仏＞、あるいは単に＜念仏＞とも言い、また、これを書写して本尊を表示する。 浄土三部経の中では、観無量寿経（かんむりょうじゅきょう）の「智者復た教へて合掌叉手（しゃしゅ）し南無阿弥陀仏と称（とな）へしむ」〔下品上生段〕、
他力本願の本来の意味と使い方を分かりやすく解説
「他力本願」というと、 文字の印象から、「他人の力に頼ることを本心から願う」という意味かと思います。 「そんな他人に依存する心では人としてどうか」という軽蔑的な意味を持ちます。 ところが仏教で、特に日本の最大宗派である浄土真宗、 ２番目の浄土宗では最高の救いに関わる超重要キーワードなので、 下手に間違えると大変なことになります。 一体どんな意味なのでしょうか？ 他力本願の本来の意味を、分かりやすく解説します。 他力本願の意味 他力本願の意味を、仏教の辞典で簡単に確認すると、 このように出ています。 他力本願 たりきほんがん 阿弥陀仏（あみだぶつ）が衆生を救済する誓願が成就して、衆生の極楽往生が決定しているので、その救済は衆生の自力ではなく、阿弥陀仏の他力に基づくということ。 浄土真宗で説く。 阿弥陀仏の四十八願のうちでも、特に衆生済度を誓った第十八願が中心に考えられる。 『教行信証（きょう
報復や復讐（目には目を）の報い
誰かにいじめられたり、嫌がらせを受けたとき、 怒りや怨みの心が起きてきます。 そして「いつか復讐してやる、報復してやる」 と憎みます。 ところが、復讐や報復は、あなたに不幸を引き起こすのです。 限りなく続く報復の連鎖 私たちは、誰かに嫌がらせを受けたり、 都合よく利用されたり、 何かを奪われたりしたとき、 腹を立てたり、恨んだりして、復讐したくなります。 日本でも、『忠臣蔵』の大石内蔵助の敵討ちなど、 敵討ちが喝采されることもありますし、 ハムラビ法典にも旧約聖書にも、 「目には目を、歯には歯を」 と書かれているように、 これは紀元前の昔からの人間の自然な心情です。 誰しも、やられたらやり返したくなるのです。 ところが「目には目を」の精神では、 「報復には報復を」となりますから、 報復は無限に連鎖して終わることがないのです。 実際、このような精神を持った キリスト教とイスラムの対立は、 果
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【源信僧都】往生要集に明かされた極重悪人の救われる唯一の道とは？
