グッドマンの記号主義
グッドマンの記号主義 本書〔菅野盾樹『恣意性の神話』〕で筆者は機会あるごとにグッドマン(1906-1998)の業績に言及してきた。特に第七章で藝術を記号機能の面から考察するにあたり、文中でも言明したように、理論枠組の一つの重要な柱として、グッドマンの記号理論を採り上げた。この豊穣な可能性を秘めた記号理論を、彼はほとんど独力で作り上げた。しかし、残念なことに、我が国ではグッドマンに関する十分な紹介がなされてはいないし、また彼に関する研究の蓄積もほとんど無きにひとしい。翻訳された著作は現時点では二冊にすぎず[エルギンとの共著『記号主義』を含め現時点では三冊]、主著の翻訳はいまだに陽の目を見ないでいる。 グッドマン哲学の全体像は、一般読者の前にはまだ姿を現していない。部分的にさえ、彼の哲学に関する一般的な理解はきわめて貧弱である、というのが偽らざる実状であろう。そこで、グッドマンに関する読者
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
Hang Reviewers High / テヅカ・イズ・デッド
この話は変だと思う。松永さんは意図的にかなにか分からないけど、「萌え」ということをつまりは高いレベルの「感情移入」であり「同一視」のようなものなのだ、と説明してしまっている。いくつかの話の展開を重ねることで（グインサーガから銀英伝に至る流れで）話をずいぶんと単純化させてしまっている。「物語派（グループ派）→キャラ萌え（押しメン）→属性萌えと並べると、順にマニア度・ヲタク度が高くなるような気がする」なんて言っちゃうのは、本当に言い過ぎだ。このモデルは誰かにとって面白いのかもしれないけれど、ずいぶんと話をジャンプさせすぎだろう。面白いモデルというのは、いつも正しいわけじゃないし、時として上手いことを言えてすらいない。「こういうふうに言ったら面白い」というだけのことが、今のインターネットではいつの間にか「上手いことを言っている」ようになってしまうのが助長されるみたいで、僕は好きじゃないな。 話は
ヴィジュアル系に於ける身体的齟齬 - fastcorealgorithm
死に忘れましたわ - ヴィジュアル系と歪んだ身体感覚を読んで。 一々、突っ込みます。ヴィジュアルマニアなんで。 非モテ、類型的な初世代のおたく、ヴィジュアル系 各々の「身体感の希薄さ」 まず、非モテとおたくが近すぎるでしょ。 そこにヴィジュアル入れたら、そらおかしくもなる。 それでもこの三つに入る、根拠となるべき 通り相場ってのが非常に古いため、 HM/HR(←肉体性は、ここが源流だと思われる為)の流れから、 著しく逸脱した現行のヴィジュアルには、 必ずしも当てはまらない(当てはまるバンドも沢山居る)。 非モテと、おたくを分けるくらいなら、 ヴィジュアルも、細分化してくれよ。 おたくがそもそも広すぎだから(ヴィジュヲタとか言うでしょ) 非モテ、ヴィジュアル系、医学部 とかじゃないと、バランスがとれない。 その後、大槻ケンヂ氏の発言が言及されるのだが、 ここでの参考例が『X』。まさにHM/H
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
Derrida, Deleuze, Psychoanalysis | Columbia University Press
empiricism - The Skeptic's Dictionary - Skepdic.com
HugeDomains.com