不自由であることより、自由であることの枷を／よしながふみとやおい論２ - 自然な渋滞
はじめに 前回私は、やおいに描かれる「究極の愛」は往々にして依存的・非対等的であると指摘し、その一方で、自立的あるいは等身大のセルフイメージを投影できる女性像を描いているということも指摘しました。今から書くことをちょっとだけでも注意して読んで欲しいのですが、これから書くこと内容によって、おそらく私は結局なくてもいいような混乱を引き起こすかもしれません。というかたぶんそうです…。 ただ、やおいを含めたサブカルチャーを、社会や主体に引きつけて考え発言することは、それ以上に余計な問題を惹起してしまうだけなのでしょうか。だからそんなことは置いておいて、表現論やメディア論に特化して論じるべき？いや、そうじゃない。私はそうは思いません。余計な問題を引き起こすのならなおさら、漫画論をお互いの思想を押しつけあう場所として捉えるのではなく、それを包括した、新たなステップに立つために、作者や読者、そして社会の
負け犬でもいいじゃん、と思うなら | 男嫌い
負け犬の遠吠え」って本で、独身女性に対する見方が微妙に変化してきてるのは知っている。 日本は結婚する・しないが個々人の自由な国なのだから、ある程度、自分の意志通りにできるかと思う。 しかし結婚しないんだったら、相当の覚悟が必要だと思ってもらいたい。 まず、全ての大人が、あなたをナメてかかる。 新聞の勧誘などの訪問販売、上司、部下、親戚、近所の人々、、、。 訪問販売は、相手が女だと法律に暗いとか、折衝能力が無いとか思われやすく、最初はナメた態度が多い。もちろん、そういうバイアスを払拭させれば、おとなしくなる。 上司はかなりやっかいだと思う。この世のオヤジは、娘の社会進出を願う側ら、若い女どもに自分の地位を明け渡すのが絶対イヤだというアンビバレンツに満ちている。 男の部下ができるヨイショも、女の身ではできない場合もあるしネ。。 部下は意外かもしれないが、、あなたがもはや昇進の見込みが絶たれたと
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[悪徳商法？支店]: ロングテールは、何が「ロング」だったのか？
一口に「ロングテール」と言っても、人によって意味するものが違うようです。そこで、世の中のロングテール論を整理し、一体全体何が「ロング」だったのかを明らかにしたいと思います。 まず、コメントなどを見ていて多かったのが、「ロングテールとは言え、パレートの法則（20対80の法則）が成り立つ（パレートの法則は、ロングテールの前提）」といった意見です。ネットだと、在庫の制限が無くなるが、結局のところ人気が人気を呼ぶのは変わらないと言うことで、図にすると図１のようになります。「在庫の制限が無くなる」点において「ロングテールだ」と言うことなのかも知れませんが、ヘッドも高くなっており（トールヘッド）、結局のところは「ヒュージ(huge：巨大な)」を目指すモデルと言うことになります。 図１．リアル店舗とネット店舗の比較 これに対し、ネットでは在庫の制限がなくなると同時に、Googleなどの「全部集める」画期
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