人生の目的に　今 遇えた 生きる意味を求める旅に出た滝下和美さん（仮名）は、２カ月かけて中東や欧州を回ったが、期待どおりの感動が得られず、失望の連続だった。これ以上旅しても何も変わらないと結論を出し、帰国を決意した。 平成１２年９月、パリのシャルルド・ド・ゴール空港から日本へたった。こうなることは予感していた気もする。これからの道は二つしかない。哲学と向き合い、人生の目的はないと証明して自ら命を絶つか、あるいは、屍のようにだくだくと生きて死を待つか。成田上空に近づくと、飛行機は高度を下げ始めた。ああ、いよいよ現実に引き戻される。旅で最も嫌な瞬間だった。 茨城の実家に戻った。荷物を片付ける気力もなく、ベッドに横たわり、ただ天井を見つめて物思いにふけった。 芥川龍之介や太宰治のことを考えた。特に芥川の『藪の中』と『袈裟と盛遠』が好きだった。鋭い洞察と切れ味のよい文章で人間の醜さを表現するところ

子どもが失礼な言葉を叫ぶ……Q：５歳になる幼稚園児の息子が、大人に向かって失礼な言葉を大声で叫び、とても困っています……。先日も、子どもの同園生のお母さんに向かって「服装がダサイね！」と叫んで、とても恥ずかしい思いをしました。私自身が失礼な言葉を使っているのかと思って考えてみたのですが、どうもそういうわけではなさそうです。人に指摘されたこともありませんし。どうすれば、子どものびっくりするような失礼な言葉をやめさせることができるでしょうか？ 子どものびっくり発言は不安のあらわれ A：親が聞いて子どもの言葉が暴言や失礼な言葉に聞こえるとき、それは、子どもの不安のあらわれだと思ってください。「ダサイね」「下手だね」などと他人に向かって言っているということは、その子どもがダサイことや、下手なことについて不安を感じているという証拠です。 私は昔、ダンスがうまくなりたいと思っていました。そして、最近に

念仏について 親鸞会の主張 自力の念仏では助からぬ、他力の念仏称える身になれと教えられた親鸞聖人に反して、本願寺は「念仏はみな同じだ」と主張しているのは、重大な誤りである。 本願寺の反論 自力の念仏は化土にとどまり、他力の念仏こそ真実報土に往生すると説いています。 ただし、他力の信をえた上のお念仏は、だれが称えてもかわりはありません。同一念仏無別道であり、ともに同朋であります。 どちらがウソか 「お念仏を喜びましょう」 「念仏相続こそ肝要」 と、口さえ開けば念仏念仏と、念仏さえ称えていればみな助かるように教えている本願寺に対して、念仏に自力の念仏と他力の念仏があるのですよ。自力の念仏は、いくら称えていてもおぼつきませんよ。 なぜ、自力の念仏と他力の念仏の相違点を教えないのですか。 自力の念仏と他力の念仏との区別を立てず、念仏ばかりを勧めているから門徒衆は、ただ念仏さえ称えていればよいのだと