完全に教団から抜けたのはけっこう最近です。 松永英明という名前で仕事を始めた当初はアレフ出家者です。 数年間、烏山に住んでいる信者が回線を使うと東山出版のIPが出る状態でした（最近はどうか知らない）。なので、東山のIPだからといって社員数人ではなく、烏山の信者でPCを使ってる人ということになるわけですが、この回線で、松永名義でブログのコメント欄に書き込んだことは確かにあります（串を使うとか面倒で、松永として活動してからは串を全然使ってなかった）。 つまり、ジェームズ・アレンの翻訳の出版は、その大半がアーレフ現役信者時代のものだということですね。編集者のチェックが入るという内容はともあれ(しかし、編集者が訳者をアーレフ現役信者と知っていたら、通常の翻訳チェックで終わっただろうかね？)、その意図・動機を疑うのは、それは正当なことですね。 しかし、それだけではなく、たとえば「戦争と平和」――なぜ

某酒の席で id:matsunaga = アーレフ信者F ネタを肴にしていたところ、ある方(id:matsunagaと面識あり)から、ずいぶん前の話として、その方が個人ページのなかで運営していたWeb掲示板で松永名義の書き込みがあったときになんとなくIPアドレスを軽く調べたところ、オウム系出版社に割り当てられていて、なにげに怖かったのが今回の件で納得いったという話。archive.org上に保存されたアーレフサイトの写真を見て「似てない」という人(id:wanderingdj さんとは別の人)の言葉が、むしろ変だ、という評価だった。

http://d.hatena.ne.jp/matsunaga/20060311#1142041610 マスコミ関係の取材：1件（締め切り間際の3/3に野田と2時間話したが、民主党との関係は「ない」と言ったのに「ノーコメント」と書かれた。それ以前に電話番号は教えてあったのにこの日やっとかけてきた）。それ以降は（野田含めて）ゼロ。 結局のところ、id:matsunagaは、2時間かけた話において、アーレフ(オウム)現役出家信者 F であることについて 認めたのか 否定したのか ノーコメントだったのか 会話の共有される前提となっていたので明示的な言及が無かったのか ということについては、言及していない。そもそも、野田さんの本人取材に関する記述についての苦情が引用範囲の内容に留まるのかどうか、言及がない。ただ、野田さんが客観的な証拠をおさえていること、信者F を野田さんはもともと知っているという