北朝鮮関係のニュースが喧しい今日このごろですが、折しもはてなブログの”今週のお題”が「おじいちゃん、おばあちゃんのこと」。 うちのおじいちゃんとおばあちゃんは、若い頃、北朝鮮・旧満州に住んでいました。 うちのおじいちゃんは経理マン 満州への異動 徴兵されて済州島へ そして帰国 時代に翻弄された人生 うちのおじいちゃんは経理マン 私にはおじいちゃんの記憶がない。父方は私が2歳の頃に、そして母方は私が生まれる前に亡くなっていたからだ。 私の父方のおじいちゃんは農家の七男坊。九州の貧しい農家の生まれである。1911年生まれということなので、存命ならば106歳かな。 ちなみに私の家系で、判明している最古の祖先は元右衛門さんである。元右衛門さんは、私の5代前の祖先であり、1873年頃に亡くなったらしいので、生まれたのは1800年代の前半だろうか。だいたい、井伊直弼と同世代くらいかな。 元右衛門さんの

私、千田学さんという方は存じ上げなかったのだけど、この間このような記事を見た。 nikkan-spa.jp 難しい問題ですね……。 世間に負けて女装を止めてしまったら、子どもに「自由に生きろ」と言えない 「不自由」がわからなければ「自由」もわからない 私は、家族や子どものために女装をやめられるか 世間に負けて女装を止めてしまったら、子どもに「自由に生きろ」と言えない 千田氏としては「女装はやめられない」という結論。 理由は、自分の意思ではなく世間体を気にして女装をやめてしまうなら、子どもに対して「自由に生きろ」と言えなくなるから、というもの。 なるほどね。筋が通っていると思う。 親が子どもにしてあげられることのうち、親の背中を見せるというのは、確かに説得力があるとは思う。 ただ、私が答えるとしたら「別にどちらでもよい」かな。 「不自由」がわからなければ「自由」もわからない 千田氏の言うこと