ヤマンバ、イベサー、ガングロ…ギャル・ギャル男はどこに消えたのか? 【元・イベサー「ive.」四代目代表 荒井悠介氏インタビュー】(後編) | ダ・ヴィンチWeb
時代とともに「ギャル」は異質なものではなくなっていく。そのカルチャーは、タテ、ヨコへと広がり、2008年のリーマンショック、2011年の東日本大震災の影響で、その流れは加速する。そして、ギャル雑誌が相次いで休刊となった2014年、どのような形で「ギャルカルチャー」は継承されたのか。日本で唯一の「ギャル文化研究」を専門に行う異才の研究者、『ギャルとギャル男の文化人類学』の著者である荒井悠介さんに、今のギャルの現状についてきいた。 ＞＞前編へ「ギャザリング」から「シェアリング」の時代へ リーマンショックと監視カメラが渋谷を変えた ―悪徳成功モデルの衰退 2009年以降、東京のギャルシーンは大きく変わりました。多くの要因が重なり、それが表面化したのがこの年だったと思います。そのひとつの原因が、前年の2008年に起きた「リーマンショック」だったと思います。 それまでは2000年頃の「ITバブル」な
ヤマンバ、イベサー、ガングロ…ギャル・ギャル男はどこに消えたのか? 【元・イベサー「ive.」四代目代表 荒井悠介氏インタビュー】(前編) | ダ・ヴィンチWeb
1990年代から2000年代にかけて、渋谷にたくさんいたギャルたちはいったいどこへ行ってしまったのだろうか？ 渋谷でトップイベサー（イベントサークル）の代表を務めた後、現在、日本で唯一の「ギャル文化研究」を専門に行う異才の研究者、『ギャルとギャル男の文化人類学』の著者である荒井悠介さんに、今のギャルの現状について聞いた。 「ギャザリング」から「シェアリング」の時代へ ―イベサー数は最盛期の10分の1に イベサーはまだちゃんと渋谷に残っていて、今でも活動しているんですが、2000年前後の最盛期の300団体くらいから、現在は30団体くらいに減っていて、高校生よりも大学生の数が減っていますね。全体の人数は200人前後くらいで、最盛期の1/15程にまで減っています。とにかく下の代が入ってこない、という話を聞きますが、あと3年くらいするとイベサーの存続は難しくなるかもしれませんね。渋谷では「3年ひと
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