もちつけblog（仮）、、、の跡地(はてなダイアリーに移転。) 「巴御前は、木曽義仲の「妻」じゃなくて、「便女」なんですよ」というお話。 田中貴子『検定絶対不合格教科書古文』を読む
田中貴子『検定絶対不合格教科書古文』を読む。 中身は実にまっとうな本。 信じられないかもしれないが、実に、まともだｗ 清少納言は、高慢ちきな女として一般に思われているけど、実際の所、彼女が『枕草子』に書きたかったことって、中宮を中心とするサロン文化であって、自分の自慢話でも何でもなかったんだよ、と著者は言う（６５頁）。 詳細は本書を当たられたいが、確かにその通りだろう。 また、著者は、『枕草子』には随筆以外に短い物語も入ってるんだから、内容的には、「清少納言全一冊！」見たいな感じじゃないの、といっている。 『笑い飯全一冊』の隣に、『清少納言全一冊』がある光景を想像したｗ 何で古典なんぞ研究すんのか。 めんどくさいのに。 研究とはテクストに疑問を持つことから始まる、と著者は言う。 一見アタリマエに思えることに一瞬立ち止まってみる（１０４頁）。 それが、懐疑し、思考する力を培う（著者は、「脳力
「ショッピングモール」の空間構成は「刑務所」と同じ
未発育都市 @mihatsuikutoshi 都市と戦争の関係は、中世の城塞都市をみると、よく分かる。／ 暇人＼(＾o＾)／速報 : 【画像あり】幾何学的に造られた城がかっこよすぎる http://t.co/mrOLsS3Zgu http://t.co/Z7kHcRHuyV 未発育都市 @mihatsuikutoshi 中世の城塞都市が放射状になっているのは、都市内部での軍隊を移動を素早くするため。敵がどこから攻めてきても素早く反撃する必要があった。ただ同時に、一旦、敵に侵入を許してしまえば、瞬く間にやられてしまう都市形態でもあった。だからこそ外周に幾重もの濠を巡らして敵の侵入から守ろうとした。 未発育都市 @mihatsuikutoshi 西欧の中世都市に対して、イスラムの中世都市ではそれとは全く異なる方法が採用されている。西欧の中世都市では「外周を徹底的に固めて内部を放射状にする」とい
江東区 東京五輪へロープウエー建設を NHKニュース
２０２０年に東京で開かれるオリンピックとパラリンピックに向けて、東京・江東区は、都心部と競技場が集まる湾岸部を結ぶロープウエーの建設を東京都の整備計画に盛り込むよう要望することになりました。 江東区では、東京で開かれるオリンピックの２８の競技のうち、最も多い半数近くが行われる計画で、区は、今後のまちづくりに向けた基本計画の骨子をまとめ、６日の会見で発表しました。 大きな柱となるのは、都心部と湾岸部を結ぶロープウエーの建設です。 区の構想では、ロープウエーは、建設中の環状２号線に沿って５０メートルほどの高さに整備します。港区の汐留エリアから江東区の豊洲に建設される新市場を経由して、競技場が集まる江東区の有明エリアまでおよそ４キロの区間を結ぶということです。 区は、ロープウエーがオリンピックなどに訪れた観客の重要な交通機関になるとともに、開催後も観光スポットとして活用できると期待していて、今月
現在、大絶賛放送中の深夜アニメ「シドニアの騎士」というタイトルをロック、音楽史的に俯瞰するとなかなかに興味深い。
UG & The Revolution @soccerugfilez １ 現在、大絶賛放送中の深夜アニメ「シドニアの騎士」というタイトルをロック、音楽史的に俯瞰するとなかなかに興味深い。 2014-06-04 22:56:47 UG & The Revolution @soccerugfilez ２ 現在放送中のハードSFアニメ「シドニアの騎士」はイギリスのバンド MUSE の名曲「シドニアの騎士」が元ネタになっている。 MUSEの曲は Knights Of Cydonia アニメ版のタイトルは Knights of Sidonia だ。 2014-06-04 22:57:58 UG & The Revolution @soccerugfilez ３ MUSEの方の原曲「シドニアの騎士」はスケールの大きい、宇宙を感じさせるような大仰なアレンジで、作者もそのイメージからタイトルをインスパイア
アニメーター「あの糞監督には一生一人であい○いみーだけやっててもらいたい、巻き込まれたほうが迷惑だから」｜やらおん！
／ ________ ／ミト.、 __／{/∠.. -- ､ ｀ ／. . . . . .∨/. . ._._._._._. . . . .＼ {.{￣｀＞―ｎｧ''". . . . . . .＼}､. . }ヽ 、......＼:.／. . . .|. . . . . . . . . ＼j. . .＼ ＼__// . . . .../.|. . . . . .| . . . . . ‘｡. . . , . /. . .Y. . . . . /⌒|:|.| : : : |＼⌒ : : : : : : i ｉ. . . .′. . . :′／Ｗー- '＼ヽ: : :|: : : : :} ｛ もっと、もっとツイッターがみたいよー {. . . {. . . . .{ 〃 ∩ ｀∩ ヾ＼|: : : : :} ｝ 正確にはアニメーター . ｝ |:
宮台真司『愛のキャラバン』を読んで、ナンパを批判したり恋愛を語ったりしてみる - しっきーのブログ
いつだったか忘れてしまった。高校生くらいのときだろうか。ちょっとした考えに頭を悩ませたことがあった。それは、本当に満足している奴や楽しんでいる奴には、どうやったって勝てないんじゃないかという。実体のない憂鬱な予感のようなものだった。それは、当時の僕が、自分が心から満足することなんて一生やってこないんじゃないかと理由もなく不安になっていたからだ。 ただ、それは結局一つの安心に行き着いた。その、漠然と思い描いた満足という観念が直接自分に襲いかかってくることはありえないだろうという妙な安心だった。 満足というのはそれ自体で完結しているので、わざわざ口に出して人に伝える必要はない。だから自分が満足しているということ自体をなんらかの武器として使うことは原則としてできない。「俺はこんなにいい思いをしているんだよ」と必死に自慢する人は、まさにそれを言うことによって語るに落ちている。本当にいい思いをしてい
武家由来の文化と農村由来の文化がせめぎ合ってるように見える - 狐の王国
なんとなく日本の社会構造を時系列で観察していると、大衆文化とエリート文化で大きな乖離があることに思い至った。 だいぶ薄れてきはしたが、日本のエリート文化が武家社会の継承者であることは、現在の政治家たちの苗字を見てもわかるだろう。対して日本の大衆文化はアジア全域にある農村モデルのそれであり、おおむね女性上位だった。 実際のところ今現在「伝統的日本」とやらが指し示す戦後サラリーマン文化を思い起こしても、たいていの家庭は妻が家計を牛耳り、夫は自分の稼いできたサラリーを妻にすべて渡してそこから「小遣い」をもらう、というのが一般的であった。俗に言う「かかあ天下」というのがアジアの農村スタイルといえよう。 もちろん明治維新に伴う戸籍制度の徹底など、武家社会の常識が大衆になだれ込んだところは否めない。よく言われる「男を立てる」といった風習も、家庭内では農村的かかあ天下であっても外では武士のような男性優位
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