さらば革命的世代 - MSN産経ニュース
かつてわが国に「革命」を訴える世代がいた。当時それは特別な人間でも特別な考え方でもなかった。にもかかわらず、彼らはあの時代を積極的に語ろうとはしない。語られるのは中途半端な武勇伝だけであり、「そういう時代だった」と片付ける人もいる。そして、私たちの“隣人”としてごく普通の生活を送っている。彼らの思想はいつから変わったのか。また変わらなかったのか。あるいは、その存在はわが国にどのような功罪をもたらしたのか。彼らが社会から引退する前に、長期連載で“総括”してみたい。（毎週掲載）第１部（全１０回）（１）全共闘の“革命”は何を残したのか（２）元闘士であることを隠して…（３）「秋田明大」は瀬戸内の小島にいた（４）ヘルメットが格好よかった日（５）リーダーから皿洗いに（６）東大全共闘「女闘士」のその後（７）駿台予備校カリスマ講師の“闘争”（８）逮捕歴５回 東大元闘士の転向人生（９）ミク友６００人 「日本
ゆきゆきて神軍
ゆきゆきて神軍. ＜内容＞ 神戸市で妻とバッテリー商を営む奥崎謙三は、たったひとりの「神軍平等兵」として、 神軍の旗たなびくトヨタ・マーク２に乗り、今日も日本列島を疾駆する。 そんな中、かつての所属部隊・独立工兵隊第３６連隊のうち、ウェワク残留隊で隊長 による部下射殺事件があったことを知り、奥崎は遺族とともに真相究明に乗りだした。 なぜ、終戦後２３日もたってから、二人の兵士は処刑されねばならなかったのか。 執拗ともいえる奥崎の追求のもと、生き残った元兵士達の口から戦後３６年にして はじめて、驚くべき事件の真実と戦争の実態が明かされる。～公開資料より抜粋～ ＜始めに＞ 下記感想描写は、この映画の主人公である奥崎謙三という人物の言動・行動のみに 焦点を当てたものであり、映画の骨格そのものである「戦争」を茶化すような意図など、 微塵も含まれていないということを予めお断りしておきます。 ※１：奥崎
'08駒場祭企画『今語られる 東大，学生，全共闘』: 塩見孝也氏 インタビュー
元赤軍派議長，日本のレーニンこと塩見孝也氏にインタビューをおこなった。約20年の投獄を経てもなお，精力的に活動なさっている彼は，今なにを思うのだろうか。 彼の原動力は…… ──塩見さんは活動家ですよね。 活動家になるのかな（笑） ──今でも座り込み（「インド洋給油法延長＝新テロ特反対」「自衛隊海外派兵恒久法反対」の国会前での座り込み）に行かれるなど，すばらしいと思いました。その塩見さんの原動力はどこから来られるのですか。 原動力ね……。けど，「9条改憲阻止の会」（http://9jyo.asia/）は60年安保世代と70年安保世代が基本で，皆60過ぎている人が基本だと思うけれど，だけど，その後，50代とかが来たり，若い人たちがポツポツ入り込んできているから，まだ若い人たちにバトンタッチする時じゃない。来年ぐらいからそうありたいとは思っているのですけれどもね。そういうところかな。でもね，じっ
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