内田樹の研究室: うなぎくん、小説を救う
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〜アメリカ合衆国 表の顔・裏の顔〜 - Web Mizzie's Cafe
鈴鹿サーキットでの事故でレーサー生命を絶たれた僕が、幸運にもグリーンカードを得て渡米。しかしアメリカの理想と現実のギャップに失望し帰国するが、日本も金と欲に満ちた醜悪な国に変わっていた。醜悪な支配者階層への怒りを押し殺しながら数年間を過ごし、介護福祉士を経てケアマネジャーとなった、そんなmizzieの日々雑感。 アメリカから帰国したのでオートアップ誌での連載が打ち切りになって、最終回用にしようと思っていた原稿が掲載される事が無くなったので、こっちに未編集Ver.で載せさせて頂きます。 僕は2003年に移民としてサンフランシスコにやってきた訳ですが、70年代生まれの僕にとってアメリカは子供時代からの憧れの国であり、その国に移民として入国し、空港を出て強烈なカリフォルニアの日差しを浴びた時には、言葉に出来ない感動があったのを憶えています。 ですがこの度、永住権を返還して日本に帰国する事となりま
いまや偽善こそがかっこいい - chez sugi?
偉愚庵亭憮録:ウヨ曲折 古典的な右傾化批判は意味をもたないというのはその通りだけど、小田嶋氏の「反抗の象徴としての右傾化」論もちょっとはずしているような気がする。「現在の「ウヨ」と「サヨ」を分けているのは（中略）「偽善」というキーワードだ」というのはいいのだが、「ウヨ」の人たちは「偽善」という権威に反抗しようとしているわけではなく、むしろ、自分を傷つけることなくメタで安全な位置にたつために「偽善」という恰好の攻撃対象を利用しているんじゃないかと思う。 いずれにせよ「偽善」が広範囲で嫌悪されているというのは事実だと思うけど、では「偽善」でない善にどんなものがあるかというと、宗教的（「愛」とよばれるものも含みます）な自己犠牲くらいしか見あたらない。実際、「ウヨ」の人たちの一部はそういうものをありがたがっている。 もともと今「偽善」とよばれているものは、そういう窮屈な自己犠牲のおしつけから身を守
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