スピリチュアリティと自己決定 - Living, Loving, Thinking, Again
師茂樹氏が江原啓之氏について、「本覚思想」を踏まえて、 それはともかく江原氏の輪廻観である。江原氏的輪廻観において注目されるのは、人の現在の境遇は生まれる前の「たましい」時代の自己決定によるものである、という主張である。「たましい」にとって現世は修行の場であるから、厳しい修行を行いたいと思った「たましい」は、苦労をしそうな母親を自ら選び、現世に生まれるという。たとえ生まれ出た瞬間に便器に落ちたとしても、「赤ちゃんがその母親のお腹に宿ると決めた時から、たとえ短い時間であっても、そのたましいとしての学びはちゃんとある」（p. 210）という。死後、たましいは霊界へ戻って類魂（グループ・ソウル）と交じり合い、現世での経験は類魂（グループ・ソウル）で共有され、霊界全体の英知となるという。そして再び生まれるときは、類魂（グループ・ソウル）から離れ、自己決定で親を選ぶのである。 http://d.ha
フランクフルト学派 - Living, Loving, Thinking, Again
http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/kihonhou_13_123.html 数年前まで、子どもの学力低下も歴史修正主義の跋扈もテロの横行も全て〈脱構築〉が悪いといわれていたのに、いつの間にか知的覇権が逆転して、「フランクフルト学派」にオールマイティな能力が与えられているようだ。何しろ、「今日の反戦運動、差別撤廃、フェミニスム、ジェンダーなど、すべてこの学派から出た理論によっている」ということなのだから。 ところで、まさかそんな人はいないと思うけれど、これを参考に社会学とか哲学のレポートを書いた奴は単位を落とす。ルカーチやグラムシを「フランクフルト学派」だとした時点でもうアウトでしょう。具体的なテクストの引用*1がないというのもあれだけれど、アクセル・ホネットやクラウス・オッフェという第３世代は勿論のこと、長老であるハーバーマスも言及されていない。さらに、驚くべ
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