日本の保守がよりどころにしたもの - 常夏島日記
発信箱：故郷を喪失した保守＝伊藤智永（ジュネーブ支局） - 毎日ｊｐ(毎日新聞) を読んで思ったことを書いてみます。 この評論の中には、 保守主義は、理性を過信するフランス革命への批判から生まれたが、では、自らの根拠は何かと問われるなら、人は生まれ育った土地や風物、人とのつながりに根ざして生きる、という考え方に行き着く。 と書いてあり、にもかかわらず 大震災と原発事故でふるさとの山や海や人がかくも痛めつけられたのに、保守陣営からの悲痛な叫びや行動をほとんど見聞きしない ことを痛切に批判しています。 でも、ここでのポイントは、日本的保守、あるいは自民党を長年にわたって政権与党たらしめた保守が「生まれ育った土地や風物、人とのつながり」のうち、どの価値観に根ざしてきたかだと思われます。 私は、自民党を支えてきた保守は、ふるさとの山や海よりも、ふるさとの人、あるいは人とのつながりに根ざして生きるこ
asahi.com（朝日新聞社）：「終わりなき日常」今は 社会学者・宮台真司さんに聞く - 文化トピックス - 文化
印刷 メール 「終わりなき日常」今は 社会学者・宮台真司さんに聞く（1/3ページ） 「終わりなき日常」というキーワードが世に広まったのは１９９５年、社会学者の宮台真司さんが著書『終わりなき日常を生きろ』を記してからだった。それから１６年、東日本大震災が現出させた“非日常”が、論壇にこの概念を再び思い出させている。終わりなき日常は終わったのか。呼び起こされた言葉を宮台さんは今、どう感じているのか。 ――「終わりなき日常」に触れた論考が散見されます。本紙「論壇時評」でも批評家の東浩紀さんが震災を「『終わりなき日常』が突然断ち切られる」瞬間と表現しました（３月３１日付）。 「意外です。僕自身はこの１５年、使ってなかった言葉なので」 ――えっ、１５年も前？ 「使っていたのは９６年までの約１年間だけです。当時は解放区としての渋谷が健在で、地元で得られない『今ここ』の体験に出会えた。でも９６年の終わり
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
