トマス・アクィナス#2 存在論と神 - 知識の積み木 - 楽天ブログ（Blog）
存在と本質（esse-essentia） トマスは存在を無条件に認める。つまり、現実がもつ信実性を承認する。存在はただそれ自体として自立的に存在する。これが存在の根本性格であり、質や量といった偶有性は二次的に見出されるに過ぎない。トマスは当時のアリストテレス解釈から新プラトン主義やアラブ的な混入要素を取り除き、純粋なアリストテレスの存在論を求め、そしてその上で彼を乗り越えようとした。つまり、アリストテレスにおいては存在論的基本概念は「形相−質料（forma-materia）」と「現実態−可能態」であったが、それにトマスは「存在−本質（esse-essentia）」を加えた。 トマスによると「形相−質料」は主に自然世界の存在者（質量的事物res materialis）に限られるが、「現実態−可能態」は自然世界のみならず、質量を持たない形相のみの存在者（天使（知性的実体）や神（純粋現実
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
単なる存在論の限界上における「ありてある者」
マリオンの否定神学とリクールの解釈学的翻訳論の比較より 【注意書き】 本論は、日本基督教学会近畿支部会（2003年3月27日、神戸松蔭女子学院大学） にて発表した研究です。以下は、当日口頭発表した原稿ですが、各節の表題は、HTML化するにあたり、新たに私が補足したものです。 要約 （学会資料集に掲載） 「ありてある者」（Ex. 3: 14）という神名は、古代から現代に至るまで、神と存在の関係を巡る思索の争点であった（例えば、「出エジプトの形而上学」（E. Gilson）や「ハヤトロギア」（有賀鐡太郎）など）。だが、その解釈史の末端にある現代においては、もはやハイデッガーの「存在-神-論」としての形而上学理解を抜きにして、神と存在の関係を思惟することは不可能であろう。そのようなEx. 3: 14の解釈史とハイデッガーの哲学とをふまえつつ、現代フランスの二人の哲学者J. -L. マリオンとP
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ハヤトロギア
