はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
単なる存在論の限界上における「ありてある者」
マリオンの否定神学とリクールの解釈学的翻訳論の比較より 【注意書き】 本論は、日本基督教学会近畿支部会（2003年3月27日、神戸松蔭女子学院大学） にて発表した研究です。以下は、当日口頭発表した原稿ですが、各節の表題は、HTML化するにあたり、新たに私が補足したものです。 要約 （学会資料集に掲載） 「ありてある者」（Ex. 3: 14）という神名は、古代から現代に至るまで、神と存在の関係を巡る思索の争点であった（例えば、「出エジプトの形而上学」（E. Gilson）や「ハヤトロギア」（有賀鐡太郎）など）。だが、その解釈史の末端にある現代においては、もはやハイデッガーの「存在-神-論」としての形而上学理解を抜きにして、神と存在の関係を思惟することは不可能であろう。そのようなEx. 3: 14の解釈史とハイデッガーの哲学とをふまえつつ、現代フランスの二人の哲学者J. -L. マリオンとP
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ハヤトロギア
