「どうなるイスラーム国消滅後の世界？」
2017年7月17日 『帝国の復興と啓蒙の未来』出版記念講演 イベントバー・エデン 「どうなるイスラーム国消滅後の世界？」 中田考 発表レジュメ 啓蒙： 人類と世界史の誕生 世界宗教の誕生：仏教、道教、儒教、キリスト教、イスラーム イスラームにおいて真の普遍的宗教の概念が生まれる(dīn) アッバース朝によるイスラーム文明を地理的中心とする西欧、東欧、インド、アフリカ、中国をつなぐ世界ネットワークの形成 アッバース朝のネットワークを継承したモンゴルによるパクス・モンゴリカの時代 イル・カーン国、キプチャク・カーン国、チャガタイ・カーン国のイスラーム化 （イラン文明、ロシア文明、インド文明にイスラーム文明の刻印） イル・カーン国宰相ラシードゥッディーン（1318年没）『集史』＝最初の世界史 ２．現代： 文明の再編 19世紀＝西欧による世界支配 20世紀＝西欧の自滅米ソによる破産処理ソ連の崩壊
イスラーム国訪問記（３）
イスラーム国訪問記（３） ISIS（イラクとシャームのイスラーム国）は、2014年6月末、「イラクとシャームの」を国名から外し、「イスラーム国(al-Dawlah al-Islamiyah, Islamic State)」と改称し、自分たちの「イスラーム国」が「イスラームのカリフ制(al-Khilafah al-Islamiyah)」であり、指導者のアブー・バクル・バグダーディーが世界中の全てのムスリムのカリフであると宣言した。 ISISだけでなく、ヌスラ戦線をはじめ、シリアで戦うサラフィー・ジハード主義者の多くは、1924年にトルコ共和国が廃止したカリフ制の再興が目標であると公言している。サラフィー・ジハード主義者とは、クルアーンとスンナの法規定を施行しない為政者を背教者と断じてジハードによる打倒を目指すスンナ派イスラーム主義反体制武装闘争派のことだ。 前回の訪問でもウマル・グラバーゥ師
イスラーム国訪問記（２）
イスラーム国訪問記（２） ２０１４年３月イスタンブール、ガズィアンテップに所用があり、またシリアに足を伸ばすことにした。主な目的は、ISIS（イラクとシャームのイスラーム国）がアル＝ラッカでキリスト教徒に対して改宗か死か、と迫って、イスラームへの改宗を強制し、ジズヤ（人頭税）を課してているとの欧米のメディアの報道の検証だった。 そこで前回、シリアで世話になったトルコとシリアの越境担当司令官のウマル・グラバーゥ師を訪ねたのだが、実はウマル師はISIS潰しのためにサウディアラビアの後押しで作られたイスラーム戦線に支配地を奪われ、家、農地、車など全ての財産を失い着の身着のままでトルコ側に脱出し、アンタキヤの隠れ家に潜伏中だった。 アンタキヤでは、イスラーム系NGOダール・アズィーザの代表の立場で、シリア難民が運営する「フダ－・モデル小学校」を訪ね、日本からの寄付を渡してきた。この希望する子供は誰
「イスラーム国訪問記」（１）
「イスラーム国訪問記」（１） シリアへはエジプト留学時代以来何度も訪問しているが、これまでは首都ダマスカスにしか行ったことはなかった。ダマスカスを訪問の目的はウラマーゥ（イスラーム学者）たちとの意見交換が目的だった。ダマスカスで会ったウラマーゥの中には、前シリア・アラブ共和国最高ムフティー（イスラーム教義諮問官）故アフマド・クフタロー博士、現代アラブで最高のイスラーム法学者とみなされているワフバ・ズハイリー博士、アサド政権の御用学者としても知られた故ラマダーン・ブーティー博士、そして そして知る人ぞ知るジハードに関する研究に於ける現代イスラーム学の最高峰『シャリーア（イスラーム聖法）に基づく政治に於けるジハードと戦闘(al-Jihād wa-al-Qitāl fī al-Siyāsah al-Shar’īyah)』の著書ムハンマド・ハイル・ハイカル博士もいる。 中でも前シリア・アラブ共和国
「イスラームにおける救済の境界と異教徒との共存」
イスラームはアーダム（アダム）以来の全ての預言者の宗教であり、救済は「ムハンマドのウンマ」を越えて、アーダムからイエスに至る預言者たちの教えに従った全ての「一神教徒」、即ち「広義の」ムスリムに及ぶ。これはイスラームの合意事項であり、宗派、学派の違いを超えて異論は存在しない。「イエス・キリスト以前に救いは存在するか」といった問題はイスラームにはそもそも存在する余地はない。 ムハンマドの宣教以降についての「ムハンマドのウンマ」を越えた救済の可能性をめぐっては、アシュアリー派神学が、３つのカテゴリーについてそれを認めている。 第１は、イスラームの宣教が届いていない者で考察によって自力で唯一神崇拝に辿り着いた者である。このカテゴリーに属する者は「広義の」ムスリムと認められる場合もあり、その救済については、同派の中に異論は存在しない。
全ては政治、全ては宗教 ： 201年9月15日 同志社大学発表
昨日の同志社での発表の最初の予定稿を以下に貼り付けます。推敲前の草稿なので、誤字脱字、てにをはの間違い、平仄が合わないところなどはご愛嬌と思ってスルーしてください。 2012年9月15日 同志社大学 「全ては政治、全ては宗教」 中田考 「イスラームはよく分からない」とよく言われ、「なぜイスラーム過激派は自爆テロに走るのか」といった自問自答のしたり顔の「解説」が幅をきかせる。 こうした「疑問」が生じイスラームが分からなく思えるのは、イスラームが宗教であって政治ではない、との思い込みがあるからである。 イスラームとは「政治」である。我々が本当にイスラームを知りたいと思うなら、イスラームとはまさに政治に他ならないことを先ず理解しなければならない。しかしイスラームが政治に他ならないことを理解するためには、実は、イスラームが政治であることに我々がなぜ思い至らないのか、何が真実の認識を妨げているのか、
タリバンから日本の地震の犠牲者への弔辞
Dear Prof. Hassanko Nakata Hope you are fine and doing well, and hope your family would be OK. With regrets that we heard about the Japan earth-quick and tsunami near to Tokyo, the earth quick/tsunami died, injured and people are being evacuated from the area, actually it damaged many Japanese, it is a very bad news and the tragedy is really sadness for all of us., also the Fukushima nuclear power
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許可が必要なものは禁じられている（『文學界』２０１４年７月号掲載エッセイ草稿）
ビンラディン暗殺作戦目撃証言？
未完成稿『＜私＞の神学』
アメリカはアフガニスタンで何を望んでいるのか？
「ターリバーンの思想的基礎（４）」（ターリバーンの女性観）