はじめに さて、前回の最後に私はこう申し上げました。 私がこの雑文を書き始めてから、かなりの時間が経過しております。その間、この雑文を書くためにへっぽこ勉強をしているうちに、己の勉強不足を痛感したり、「これまでの自分の仏教観を修正せざるをえないのではないか？」と感じることが多くなってきました。私の現在の仏教観は、この雑文を書き始めた当初のそれとは異なるものになっていると言わざるをえません。 ゆえに、どういう立場でこんなものを書いて発信しているのかを明らかにしないまま話を進めるのは不料簡ではないか、自分の考えがどのように変化したのかを明らかにしておく必要があるのではないかと思った次第です。 そこで、次回から2回ほどかけて、この雑文を書き始めた当初と比べて、自分の考えがどのように変化したのかを明らかにしておきたいと思います。 そういうわけで、己の仏教観をどのように訂正したのかを、へっぽこ勉強を
あまり自信ないまま言うのだが霊感商法への対抗方法として伝統宗教にある程度の力があるのではないか（その１） - 🍉しいたげられたしいたけ
前回の拙エントリー は、別の場所での発言をまとめただけにもかかわらず多くの閲覧、はてなスター、はてなブックマークコメントを頂き感謝しています。ありがとうございました。 前回拙記事の最後は「次回に続く」みたいなことを書いたが、書きあぐねている。世界平和統一家庭連合（旧統一教会）問題と霊感商法問題に関しては、目下、大量の情報がメディアやネットに流れている。あえて私に言うべきことがあるだろうか？ 時代の記録として、ほんのいくつかブログカードを貼る。 newsdig.tbs.co.jp P3 より "判決は「合意書は無効」とされ、この元信者は勝訴することができた。" ACジャパンあたりが「特殊詐欺は違法」並に「霊感商法は違法」CMを打たないなら、弁護士法人がサラ金CM並に「霊感商法のお金は取り返せます」とCMを流すことを期待するしかないのか？ rkb.jp これは、本当に思い出したくもないニュース
顕彰や擁護は、歴史のプロセスのもっている革命的な契機を隠蔽しようと努める。顕彰や擁護が関心をもつのは、歴史の連続性を作り出すことである。そこで価値を認められるのは、作品の要素の中ですでに後代への影響史の中に組みこまれてしまった要素だけである。顕彰や擁護からぬけ落ちるのは、そこで伝統が途切れ、伝統を乗り越えようとする者に手掛かりを与えてくれるぎざぎざの切断面がひらける場所である。 ヴァルター・ベンヤミン／今村仁司ほか訳『パサージュ論３』［N9a,5］岩波文庫、2021年、p243 「合理的」で、「初期仏教」に忠実な上座部仏教？ 前回に引き続き、「“ほんとうの”仏教」という観念に含まれている問題点について見ていきたいと思います。巷で時折見かける仏教観に、次のようなものがあります。 〇釈迦が説いた元々の教えは、「非合理的」な呪術や儀礼などを説かない「合理的」で「論理的」で「科学的」なものだった。
マインドフルネスにはデメリットも？ グーグルも実践するやり方や効果 瞑想との違いは？ - ポリグロットライフ | 言語まなび∞ラボ
はじめに 今回は、グーグルも実践する「マインドフルネス」の簡単なやり方、簡単な実践方法を紹介していきます。「マインドフルネス」と一言で言っても種類がたくさんあるので、言葉を整理しながら、「いったいマインドフルネスとは何なの？」「瞑想との違いは？」という疑問も解決していきたいと思います。一方で、「マインドフルネス」にも副作用やデメリットもあるようです。正しく、理解して無理なく実践するためにはどうすれば良いのか考えていきます。 参考文献 からだの痛みを和らげるマインドフルネス 充実した生活を取り戻す８週間のプログラム／ＣＤ付 /創元社/ヴィディヤマラ・バーチ posted with カエレバ 楽天市場で購入 Amazonで購入 Yahooショッピングで購入 進化するマインドフルネス ウェルビーイングへと続く道 /創元社/飯塚まり posted with カエレバ 楽天市場で購入 Amazonで
シンガポールにある地獄公園「ハウ・パー・ビラ」には、地獄で鬼に食べられる人間など、1000体以上の像と150のジオラマが展示されている。アジアには、道徳や罪について人々に説くことを目的としたこのような地獄公園がいくつもある。（PHOTOGRAPH BY EYE UBIQUITOUS, UNIVERSAL IMAGES GROUP/GETTY IMAGES） 仏教寺院というと、よく手入れされた庭園や瞑想的な芸術のように、静かで落ち着いた雰囲気の場所を想像するかもしれない。 しかし、タイやシンガポールでは、仏教の地獄の様子を伝えるおどろおどろしい「地獄公園」を訪れることができる。地獄公園の本来の目的は、罪を犯した人間に死後どのような罰が待ち受けているかを信者たちに警告することだったが、今ではどちらかというとB級ホラー映画のテーマパークのような存在になっている。 しっくいでできた実物大のジオラマ
ブッダの名言集 このサイトの翻訳は、パーリ語の原典（Tipiṭaka ミャンマー版）を元に、直接日本語に翻訳しています。 「ダンマパダ（Dhammapada）」は、パーリ仏典「ティピタカ」の１つで、ゴータマ・ブッダの教えを簡潔な言葉にしてまとめた名言集です。 パーリ語でダンマ（dhamma）とは、「真理」のことです。真理＝自然の法則であり、ブッダの教え（法）であり、全ての存在・現象のことでもあります。パダ（pada）は、元々は足を意味する語で「歩み」を表わします。ダンマとパダを合わせて「真理（ブッダの教え）の歩み」という意味です。北伝の仏教では漢訳して「法句経」と呼んでいます。 ダンマパダとスッタニパータの違いはこちら 目次 ダンマパダ １章 1〜20 対比 ダンマパダ ２章 21〜32 懸命 ダンマパダ ３章 33〜43 心 ダンマパダ ４章 44〜59 花 ダンマパダ ５章 60〜75
サーリプッタとモッガラーナ③ アッサジの出会い ブッダと出会う縁 マンガ仏教「説話三話」｜えん坊＆ぼーさん マンガで楽しい原始仏典・ブッダの教え・仏教
このサーリプッタとモッガラーナの本当の師を見つけに行くお話は、 すずき出版「仏教説話大系」1982年出版 著者：山田巌雄代表 仏教説話体系編集委員会 監修：中村元先生・増谷文雄先生 パーリ仏典、漢訳経典、大正大蔵経などたくさんある経典から、 選りすぐられた仏教に関する説話の内容を参考にして、 マンガとほぐし読みにしています。 マンガ仏教「説話③」 「サーリプッタとモッガラーナ 本当の師を見つけに行く」 出家して初めての師匠についた二人でしたが、 《サーリプッタとモッガラーナの出家》はこちら↓ サーリプッタとモッガラーナ② 二人の出家 マンガ仏教「説話集２話」 このサーリプッタとモッガラーナの出家のお話は、鈴木出版「仏教説話大系」1982年出版 監修：中村元先生・増谷文雄先生を参考にしてマンガ... 《サーリプッタとモッガラーナ師を探しに旅に出る》 サンジャヤに見切りをつけた二人は、 別々に
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